План Божий против уравниловки
Елена Слюсарева
8 февраля 2012 («Вести Сегодня» № 17)
Архиепископ Станкевич призывает каждого быть готовым к концу света
На прошлой неделе вслед за кардиналом Пуятсом высказали свою позицию по грядущему референдуму и другие священники Латвийской католической церкви. Они призвали паству голосовать против русского языка — хороший повод поговорить с архиепископом митрополитом Рижским Латвийской католической церкви Збигневом Станкевичем о вечных ценностях.
— Господин Станкевич, в этом году многие ожидают конца света. Якобы разные древние источники это предсказывают, а что говорит Священное писание на этот счет?
— Священное писание говорит, что конец света наступит в самый неожиданный момент и что об этом дне не знают ни Сын Человеческий, ни даже ангелы. Поэтому вывод простой: раз в этом году его многие так старательно ожидают, значит, его пока не будет. Но есть и другая сторона вопроса: наш индивидуальный конец света может наступить в любой момент, поэтому каждый из нас должен быть готов распрощаться с земной жизнью, предстать перед Господом и дать ему отчет о своих деяниях — добрых и злых.
— Сколько человеческих цивилизаций, достигнув расцвета, ушло в небытие — нет ощущения, что мы достигли потолка в своем развитии? Кажется, вверх нам стремиться уже некуда, а вглубь не умеем.
— Да, это однозначно видно, что так называемый научно–технический прогресс намного опередил наше моральное и духовное развитие. Потому наша цивилизация — это колосс на глиняных ногах, и маленький камешек, сорвавшись с вершины, легко его разрушит. Ведь человек с недоразвитой нравственностью начинает применять достижения не на благо мира, а для утешения своего тщеславия, гордыни.
Потребительское мышление — в этом основная наша проблема, в ней и корень экономического кризиса. Ведь почему банки раздулись во всем мире — оголтелый эгоизм тому причиной. Но нельзя сказать, что совершенно все у нас плохо. Во все века церковь знала святых людей, были они и в ХХ веке. Взять хотя бы пример матери Терезы, духовные заслуги которой и светская власть отметила Нобелевской премией. И те же достижения в области прав человека, уважения каждой личности. И декларация ООН их защищает, и различные международные суды. Это бесспорное достижение, несмотря на то, что многие пытаются им манипулировать и каждый тянет одеяло на себя.
— Как вы полагаете — истина одна на всех или у каждого своя?
— Это одна из самых больших проблем современности, на которой стоит так называемый постмодернизм, что истина у каждого своя. В чем тут опасность: когда нет точки отсчета, каждый может оправдать любой свой поступок. Тогда множатся двойные, тройные стандарты.
Истина, конечно, одна. Она явлена в Божьем Откровении, которое, к сожалению, все больше вытесняется из общественной сферы. Но истина записана в самой природе человеческой, поэтому человек даже неверующий все равно не может не двигаться в ее направлении. Просто он идет более сложным путем. Если ты атеист, ладно, не верь в Бога, но будь честным и придешь к той же истине, что человек верующий.
— По–моему, Высший разум вложил в каждого человека мерило всего — совесть. Верь во что хочешь, но, оставшись наедине с собой, ты всегда чувствуешь, где прав и где не прав.
— Вы правы только отчасти, потому что совесть можно исказить. Это действительно единственная точка отсчета для человека неверующего, но, как любой инструмент, совесть нужно настроить. Если человек родился в неблагополучной среде, его ориентиры сбиваются. Бог–то есть в глубине души, но слишком много наслоений из пыли, грязи и разного хлама мешают слышать его голос. И тогда совесть надо очистить, исправить, иначе она будет искаженной. Сегодня, к сожалению, совесть можно исказить и путем аморальных законов, и люди пойдут по ложному следу.
— Надеюсь, вы не намекаете сейчас на русских, которые при помощи референдума хотят отстоять свой родной язык?
— Нет, я не это имел в виду. Хотя тема референдума тоже сложная, и в ней надо бы разобраться серьезно, потому что там действуют те же принципы искажения.
— Потому вы призвали 18 февраля голосовать против русского языка?
— Вы упрощаете нашу позицию, я попытаюсь разъяснить. Во–первых, это было мнение лишь части наших священников, одной епархии, а всего их у нас четыре. Во–вторых, мы призывали голосовать не против русского языка, а за латышский. У нас в церкви 4 рабочих языка, включая русский, и кардинал Пуятс, еще будучи главой латвийских католиков, всегда повторял, что каждый человек имеет право общаться с Богом на родном языке. Это естественное право человека, основное и незыблемое. А вот что привело к референдуму, так это крайне неудачная политика интеграции последних 20 лет, ведь во время "песенной революции" русские на баррикадах были вместе с латышами. Но вот после недовольство русскоязычного населения некоторые решили использовать для того, чтоб сколотить себе политический капитал.
— Так надо устранить причины, которые это недовольство вызывают, тогда и спекулировать будет нечем. Дать русским право на гражданство, на родной язык…
— Но почему — на гражданство же можно сдать экзамены.
— Конечно, но латыши его получили автоматически. А до того мы жили в единой стране с равными правами. И никто из русских не эмигрировал сюда из зарубежья, никаких государственных границ при въезде мы не пересекали и не обещали сдавать никаких экзаменов.
— Да, но это мое личное мнение: людей, которые подписались за проведение референдума, использовали в политических целях.
— По–вашему, логично, что язык, на котором говорит 40 процентов латвийского населения, носит статус иностранного? Что эти 40 процентов бесконечно гоняют по унизительным языковым экзаменам? Что людей на предприятиях сгоняют в очереди, где они под угрозой штрафа или увольнения томятся в предынфарктном состоянии? Что малообеспеченные не могут попросить у местных властей соцпомощь на родном языке? Что элементарной аннотации к лекарствам на русском языке 20 лет не можем добиться…
— Да, вот наладить общение с местными властями — это был бы вопрос истинной интеграции… Если эти языковые проверки не регламентированы, тогда я вас понимаю. Я согласен, что перечисленные вами вопросы важны и их надо решать. Ясно, что к жалобам русскоязычной стороны надо прислушаться всерьез. Но надо учитывать и опасения латышей, ведь их всего около миллиона. Русские культурные традиции сильнее — дай им волю, они потеснят латышские.
— Значит, вы вслед за политиками признаете русских людьми второго сорта? Они ж не хотят больше, чем имеют латыши.
— Понятно, что русские люди имеют право на свой язык, но здесь–то Латвия.
— Но они–то тоже люди. Им, как и латышам, надо просить домоуправления чинить крышу, лечиться, кормить семьи. Русские такие же люди, как и латыши.
— Это понятно, что такие же люди, но здесь–то Латвия
— Разве для Господа не все равно — латыш или русский?
— Нет. Космополитизм — это не Божий план, это современное изобретение. Каждый человек неповторим, так же неповторимы нации и их языки. И это часть Божьего плана: каждая нация отображает часть Божьего богатства, поэтому нельзя ввести уравниловку и вывести один искусственный язык для всех. У каждой нации свой кусочек земли, где она может развиваться.
— А что же делать русским, которые родились в Латвии?
— Понятно, что все перемешалось, но это не подлежит дискуссии. Россия огромная, там для русских есть все возможности развития, там их язык главный.
— Вот интересно: земля для латышей, но они что–то отсюда бегут и бегут. Без русских у них что–то не получается.
— Мы ж говорили об ошибках интеграции. Мне рассказывали русские люди, как их оттолкнули от Латвии. Но референедум не выход, а нагнетание вражды.
— Так предложите выход! До сих пор никто еще в латышской Латвии не призвал учесть интересы русских, даже священники, только клеймят заблудшими да врагами народа.
— Я задумываюсь над тем, чтобы дать этому какой–то импульс. Конечно, политика зависит не от священников, но мы можем хотя бы попытаться конструктивно повлиять на этот процесс. Проблемы, о которых вы сигнализируете, надо решать обязательно, иначе это приведет к новому нагнетанию напряжения в обществе. Поверьте, я хочу помочь вам решить ваши наболевшие проблемы.
— Не кажется ли вам, что всех нас очень скоро помирит ислам — одни бегут отсюда, другие заполняют освободившиеся пространства… Они сплочены и единодушны в своих взглядах.
— Если мы каждый будем продолжать качать права, вместо того чтобы попытаться совместно найти решение, то такой сценарий очень вероятен.
"Вести Сегодня", № 17.