Авторы

Юрий Абызов
Виктор Авотиньш
Юрий Алексеев
Юлия Александрова
Мая Алтементе
Татьяна Амосова
Татьяна Андрианова
Анна Аркатова, Валерий Блюменкранц
П. Архипов
Татьяна Аршавская
Михаил Афремович
Василий Барановский
Вера Бартошевская
Всеволод Биркенфельд
Марина Блументаль
Валерий Блюменкранц
Александр Богданов
Надежда Бойко (Россия)
Катерина Борщова
Мария Булгакова
Ираида Бундина (Россия)
Янис Ванагс
Игорь Ватолин
Тамара Величковская
Тамара Вересова (Россия)
Светлана Видякина
Светлана Видякина, Леонид Ленц
Винтра Вилцане
Татьяна Власова
Владимир Волков
Валерий Вольт
Константин Гайворонский
Гарри Гайлит
Константин Гайворонский, Павел Кириллов
Ефим Гаммер (Израиль)
Александр Гапоненко
Анжела Гаспарян
Алла Гдалина
Елена Гедьюне
Александр Генис (США)
Андрей Германис
Андрей Герич (США)
Александр Гильман
Андрей Голиков
Борис Голубев
Юрий Голубев
Антон Городницкий
Виктор Грецов
Виктор Грибков-Майский (Россия)
Генрих Гроссен (Швейцария)
Анна Груздева
Борис Грундульс
Александр Гурин
Виктор Гущин
Владимир Дедков
Оксана Дементьева
Надежда Дёмина
Таисия Джолли (США)
Илья Дименштейн
Роальд Добровенский
Оксана Донич
Ольга Дорофеева
Ирина Евсикова (США)
Евгения Жиглевич (США)
Людмила Жилвинская
Юрий Жолкевич
Ксения Загоровская
Евгения Зайцева
Игорь Закке
Татьяна Зандерсон
Борис Инфантьев
Владимир Иванов
Александр Ивановский
Алексей Ивлев
Надежда Ильянок
Алексей Ионов (США)
Николай Кабанов
Константин Казаков
Имант Калниньш
Ирина Карклиня-Гофт
Ария Карпова
Валерий Карпушкин
Людмила Кёлер (США)
Тина Кемпеле
Евгений Климов (Канада)
Светлана Ковальчук
Юлия Козлова
Андрей Колесников (Россия)
Татьяна Колосова
Марина Костенецкая, Георг Стражнов
Марина Костенецкая
Нина Лапидус
Расма Лаце
Наталья Лебедева
Димитрий Левицкий (США)
Натан Левин (Россия)
Ираида Легкая (США)
Фантин Лоюк
Сергей Мазур
Александр Малнач
Дмитрий Март
Рута Марьяш
Рута Марьяш, Эдуард Айварс
Игорь Мейден
Агнесе Мейре
Маргарита Миллер
Владимир Мирский
Мирослав Митрофанов
Марина Михайлец
Денис Mицкевич (США)
Кирилл Мункевич
Николай Никулин
Тамара Никифорова
Сергей Николаев
Виктор Новиков
Людмила Нукневич
Константин Обозный
Григорий Островский
Ина Ошкая
Ина Ошкая, Элина Чуянова
Татьяна Павеле
Ольга Павук
Вера Панченко
Наталия Пассит (Литва)
Олег Пелевин
Галина Петрова-Матиса
Валентина Петрова, Валерий Потапов
Гунар Пиесис
Пётр Пильский
Виктор Подлубный
Ростислав Полчанинов (США)
Анастасия Преображенская
А. Преображенская, А. Одинцова
Людмила Прибыльская
Артур Приедитис
Валентина Прудникова
Борис Равдин
Анатолий Ракитянский
Глеб Рар (ФРГ)
Владимир Решетов
Анжела Ржищева
Валерий Ройтман
Яна Рубинчик
Ксения Рудзите, Инна Перконе
Ирина Сабурова (ФРГ)
Елена Савина (Покровская)
Кристина Садовская
Маргарита Салтупе
Валерий Самохвалов
Сергей Сахаров
Наталья Севидова
Андрей Седых (США)
Валерий Сергеев (Россия)
Сергей Сидяков
Наталия Синайская (Бельгия)
Валентина Синкевич (США)
Елена Слюсарева
Григорий Смирин
Кирилл Соклаков
Георг Стражнов
Георг Стражнов, Ирина Погребицкая
Александр Стрижёв (Россия)
Татьяна Сута
Георгий Тайлов
Никанор Трубецкой
Альфред Тульчинский (США)
Лидия Тынянова
Сергей Тыщенко
Павел Тюрин
Михаил Тюрин
Нил Ушаков
Татьяна Фейгмане
Надежда Фелдман-Кравченок
Людмила Флам (США)
Лазарь Флейшман (США)
Елена Францман
Владимир Френкель (Израиль)
Светлана Хаенко
Инна Харланова
Георгий Целмс (Россия)
Сергей Цоя
Ирина Чайковская
Алексей Чертков
Евграф Чешихин
Сергей Чухин
Элина Чуянова
Андрей Шаврей
Николай Шалин
Владимир Шестаков
Валдемар Эйхенбаум
Абик Элкин
Фёдор Эрн
Александра Яковлева

Уникальная фотография

Профессор, доктор медицины Василий Клименко

Профессор, доктор медицины Василий Клименко

С любовью Сигулде. От русских

Елена Слюсарева

«Ves.LV»

7 октября 2011 («Вести Сегодня» № 152)

Новый храм в Сигулде

Местный бизнесмен построил в городе православный храм — единственный на всю округу!

Пока этой церкви нет в туристических справочниках, дорога к ней не обозначена указателями и по документам она значится обычной хозпостройкой, стоящей на участке супругов Владимировых рядом с их домом. Но уже потихоньку стекается сюда верующий народ — молятся, детей крестят, общаются "за жизнь"…

Улица Куршу, 9, — это недалеко от центра. Воскресным солнечным утром здесь тишина стоит необыкновенная, только березки за забором перешептываются пожелтевшими листьями. Небольшой участок аккуратно расчерчен дорожками — постриженная травка, клумбы разноцветных кустиков. Хозяин, смущенный вниманием прессы, радушно приглашает: "Я многолетний подписчик вашей газеты. Ходите, смотрите, что уж там рассказывать…" В конце концов поддается аргументу о том, что "вдруг кому–то деньги девать некуда. Статью прочитает и свою церковь построит".

Гены берут свое

Евгений Яковлевич родом с Белого моря. Школьником родители перевезли его в Карелию, там и познакомился со своей будущей женой, Любовью Ивановной. Этим летом они отметили 45 лет совместной жизни. Рассказывает, что подружились еще в школе. В 67–м, когда им исполнилось по 18 и у них уже родилась дочь, в их края приехал представитель колхоза "Аллажи". Звал народ в помощь. По его приглашению Владимировы вместе с несколькими семьями и переселились в Латвию.

 

Здесь Евгений отслужил в армии, вначале работал строителем, затем выучился на сварщика и отработал в профессии 32 года. 41 год назад перевез семью в Сигулду. Университетов не кончал — кормился своими руками. В перестройку, когда посыпался весь экономический порядок, ему пришлось сделаться индивидуалом. Когда объемы увеличились, открыл свою фирму по сварочно–токарному профилю. Нынешний кризис она переживает как все — в лучшие годы трудилось по 20 человек, теперь осталось 12. Объемы, понятно, падают, но под лежачий камень вода не потечет. Работают по всей Латвии, обслуживают проверенных партнеров — финское, шведское производство.

Теперь, правда, Евгений Яковлевич от активного бизнеса отошел — отдал сыну. Как церковь закончит, думает открыть небольшое сувенирное производство. Всегда, говорит, любил возиться с деревом, жена много лет плела поделки из лозы в "Дайльраде".

Откуда у простого сварщика вдруг взялась бизнес–смекалка? "Наследственное", — уверен Владимиров. Когда–то его дед пол–Москвы кормил хлебом и баранками. У него была большая пекарня, в которой трудилась вся семья — жена и пять дочерей. За что в 29–м и были, как кулаки, сосланы на Беломор–канал. Там познакомились родители Евгения и сам он появился на свет в местечке Кемь.

— Столько лет на чужбине — не тянуло вернуться на землю предков?

— Первые 2–3 года еще были какие–то мысли о возвращении, потом прошли. Теперь это наша вторая родина. Может, нас, русских, не воспринимают здесь как своих, но мы здесь прижились. Здесь у нас дети, внуки, могилы близких. Мы уже не можем отсюда уехать. Хотя и без родины я не могу. Ни в какие заморские страны не езжу — только в Россию. Всех своих возил — на Соловки, на Белое море, в Петербург, показывал им, откуда они родом, где их корни, чтоб не забыли. Сам каждый год езжу к родным, сейчас только из–за строительства уже 2 года не удалось выехать.

Что отдал, то твое

Из просторного хозяйского дома выходим во двор. "Сделал своими руками", — заметно оживляется хозяин, показывая на гараж. Там внутри за целлофановой занавеской — белоснежная луковица будущего церковного купола. — К середине ноября поставим. На следующей неделе придет специальная краска из Англии — 20 лет гарантии! — и золото для крестов. Наши местные реставраторы согласились бесплатно золото положить, будет два креста — один большой на куполе, другой поменьше на входе. Сейчас там маленький стоит, просто деревянный в фольге. А всего я задумал сделать пять куполов. И колокольню, конечно

— Сейчас, — поясняет Евгений Яковлевич, — идет процесс дарения церкви приходу. Дело непростое и не быстрое — сначала надо сдать весь объект в эксплуатацию, провести инвентаризацию, сделать новую топографию, но за полгода, надеюсь, управимся. В прошлом году 4 мая здесь выкопали первый ковш земли, а в ноябре уже шли службы. Торжественно открывали церковь 13 декабря — в праздник Андрея Первозванного. Какому святому ее посвящать, за стройкой не думали, — так Владыка благословил в честь апостола, который первым принес в эти земли учение Христа.

Вся наша семья участвовала в работе: зять — экскаваторщик, сын делал отопление, электропроводку. Жена, конечно, полностью поддерживала — не случайно ж мы когда–то встретились раз и навсегда, венчались через 37 лет совместной жизни. Проект я составил сам. Опыта набирался у предков — смотрел на старинные церкви, когда ездил по России, поэтому и наша по форме классическая, крестообразная. Площадь 160 квадратных метров — на метр по 2 человека по стандарту. Полностью на все здание сварен металлокаркас, 8 тысяч болтов скрепляют деревянные конструкции.

— В работе участвовало 14 человек, — рассказывает Владимиров. — Правда, две бригады перед тем я выгнал за пьянку и за прогулы. Казалось бы, кризис, но работать люди не рвутся. Добровольцы? Когда покупал стройматериалы, фирмы шли навстречу, хорошие скидки давали. Директор местного строймагазина, который всем меня обеспечивал, даже на открытие приезжал, хотя он католик. Все внутреннее деревянное убранство — аналой, мебель, подсвечники делал один человек — Каспар Тюрк, тоже католик. Облачение для престола он сделал бесплатно.

Внутреннее убранство — всеобщая забота. Крупную сумму на иконостас пожертвовали прихожане — семья Смолиных. Я отдал владыке на утверждение 3 эскиза, как только утвердит, начнем делать. Смолины же специально для храма заказали большую икону Спасителя, мы с женой — образ Богородицы с младенцем. Дочь нашей прихожанки, что работает в свечном киоске, подарила икону Иоанна Поммера. Князь Кропоткин передал мэру Сигулды для музея венчальную икону своих предков, но мэр решил, что место иконы всегда в храме, и подарил ее нам. Еще одна прихожанка принесла старинную икону Покрова Пресвятой Богородицы. Купель мы с супругой пожертвовали — в ней уже и внучку нашу крестили.

На Бога надейся, а печку топи

А был ли смысл во всем этом? Сколько православных в этих краях? Раньше–то церкви не было, значит, обходились? Население Сигулды, поясняет мой собеседник, в советское время было 15 тысяч, теперь около 12. Латышей и русских примерно поровну. Такое же примерно и соотношение прихожан, поэтому службы идут на русском и на латышском. Православных латышей здесь исторически много, а в последние годы из католичества многие переходят. Но в церкви пока народу человек 200. На службах, в зависимости от погоды, по 40–70 человек. Служат два раза в месяц — в первое и третье воскресенье.

— Очень многие про церковь просто не знают — мы ведь, пока официальный статус не получим, не имеем права даже дорожные указатели ставить. Иногда люди ищут храм и не находят, разочаровываются, хотя он находится недалеко от вокзала. Надеюсь, после Нового года поставим щит с объявлением. А чем больше будет народу ходить, тем чаще у нас будут службы проводиться. Сейчас по праздникам народ в Ригу ездит, далеко и не удобно, конечно.

Тем временем воскресная служба заканчивается, и мы проходим в храм. Здание, по всему видно, сделано на совесть. Внутри неожиданно оказывается спокойно и уютно, будто не новострой, а давно обжитый дом. Каждый уголок заботливо обустроен, в подвале чистенькое уютное помещение со всеми удобствами. Прихожане после службы не торопятся расходиться, пьют чай, обсуждают с батюшкой планы по обустройству храма, воскресной школы для детей, с нуля ж начинается приходская жизнь.

— Раньше мы как молились, — рассказывает Тамара, первая староста прихода, — снимали помещения по всей Сигулде. То в школе, то у женщины одной, лет восемь собирались по воскресеньям в зале бывшей конторы национального парка. Зимой Евгений Яковлевич вставал в 4 часа утра, чтоб протопить помещение к службе. Православного храма здесь с 20–х годов не было — все христиане в советское время молились в одном, лютеранском.

— Очень трудно жить без церкви, — вздыхает Вероника, жительница Малпилса. —

Я православная латышка, всю жизнь приходится по большим праздникам ездить в Ригу. А теперь тут у нас службы проходят, и совсем другое настроение появилось.

— Про кого надо писать, так это про нашего батюшку, — говорит супруга бизнесмена Любовь Ивановна, которая теперь держит церковное хозяйство. — Настоятель нашего храма отец Сергий — без него мы вообще бы ничего не сделали. Он наш вдохновитель, это его детище. Он его с самого первого камушка поднимал, и мы за ним тянулись. Сколько лет молились, акафисты читали каждое воскресенье, чтоб у нас был храм.

Конечно, не такой огромный собор, как по телевизору показывают, но все–таки мы всю душу вкладывали в работу, и люди говорят, тепло внутри чувствуется. Когда муж взялся за строительство, сомнений не было, что он все потянет. Он по жизни человек дела.

— Молиться мало, — размышляет отец Сергий, — еще и трудиться надо. Чтоб человек вот так взял и построил церковь — это редчайший случай, а в Латвии вообще единственный. И сделан он добротно, на столетия. Не каждому выпадает в жизни такое счастье — построить храм, ради этого стоит жить. В Сигулде, как в каждом маленьком городке, все знают друг друга. Поэтому здесь даже не приход, а община складывается.

…По дороге к станции напоследок интересуюсь о главном. На фанатично верующего Евгений Яковлевич никак не тянет, зачем ему тогда это все — топить по выходным промерзшую комнатку к службе, в самый кризис семейный бюджет направить на всенародное дело? У самих–то ни бассейна, ни золотой ванны ни одной еще нет. Он усмехается:

— Просто есть ощущение, что так правильно. Жизнь сама повернула в нужную сторону, и появился порядок в душе. Лет 15 назад я попал в страшную аварию, перенес 6 операций, врачи предупредили жену, что я уже там, откуда не возвращаются. Но кто–то вытащил меня оттуда, и я понял, что это не случайно.

 

"Вести Сегодня", № 152.

 

 

 

 

Настоятель новой церкви отец Сергий показывает венчальную икону князей Кропокиных.

 

 

Купол для храма Владимиров сделал своими руками