Великие женщины Тверского Средневековья
Виктор Грибков-Майский (Россия)
К 700-летию гибели Святого
благоверного князя Михаила Тверского
Средневековье- это время нескончаемых войн, набегов и междоусобиц, когда князья шли на врагов впереди своих ратей …и получали прозвища, которые мы помним до сих пор: Храбрый, Удалой, Гордый, Грозные Очи…
Но всегда рядом с ними всегда были женщины. И о самых известных из них мы сегодня вспомним.
Агриппина
Святая благоверная княгиня Агриппина Ржевская была супругой князя Владимира. Ее муж, Владимир Ржевский, вероятно князь Владимир Мстиславич, брат Мстислава Мстиславича Удалого, поскольку в 13 веке Мстиславичи владели Ржевом. Сведения о жизни Владимира Мстиславича относятся к 1180-1226 годам. В честь этого легендарного князя город долгое время назывался Ржев Володимиров.
Особенностью Русской православной церкви с древнейших времен было особое почитание праведников, состоявших в браке. Так, в лике святых канонизированы преподобные Владимир и Агриппина Ржевские, благоверный князь Петр и благоверная княгиня Феврония Муромские, праведные Иоанн и Мария Устюжские, родители преподобного Сергия Радонежского Кирилл и Мария Радонежские.
Княжеские мощи в XVII - 1-й пол. XVIII в. почивали под спудом в Успенском соборе в Ржеве, над ними была устроена деревянная резная позолоченная гробница и сень с иконостасом, возведенная в 1716 г. На гробнице находилась икона с изображением Владимира и Агриппины.
С почитаем Агриппины Ржевской произошла та же история, что и впоследствии произошла и с почитанием святой благоверной княгини Анны Кашинской. Местное почитание княжеской четы Владимира и Агриппины Ржевских продолжалось несколько столетий. Позднее они были включены в общий список святых Русской православной церкви, но в 1745 году было установлено тление их останков и их литургическое почитание было прекращено. Отчасти это было связано и с тем, что никаких житий или сведений о жизни Владимира и Агриппины не известно. Однако позднее почитание святых было официально возобновлено
Соборе Тверских святых они значатся, как «Святые благоверные князь и княгиня ржевские Владимир и Агриппина» (до 1178 — ок. 1226): память 15 июля, 23 июня, в 1-е воскресенье после 29 июня
Ксения
На старинной фотографии можно увидеть, как выглядел почти сто лет назад один из самых живописных уголков Твери – стрелка при впадении Тверцы в Волгу. Здесь, словно белоснежное видение, находился древнейший тверской монастырь – Отроч Успения Богородицы.
Отроч монастырь был основан в 1265 году первым тверским князем Ярославом Ярославичем. Название монастыря объясняет предание, согласно которому первым, кто поселился в этом, тогда еще, безлюдном месте у слияния Тверцы и Волги, был молодой дружинник князя Ярослава, отрок Григорий.
История основания монастыря подробно описана в «Повести о Тверском Отроче монастыре», написанной во второй половине XVII в. в Твери, возможно, в этом же монастыре. Это грустная легенда о любви княжеского отрока, воина малой дружины, Григория к дочери церковного причетника из села Едимонова красавице Ксении и о том, как в день свадьбы князь отнял невесту у своего любимца, а тот ушел от людей в лес и основал там монастырь.
Хотя на самом деле, версий о происхождении Ксении много – называют ее и дочерью новгородского боярина, и дочерью князя Юрия Тарусского (Торусским)…
Михаил родился уже после смерти своего отца - великого князя Владимирского и князя Тверского Ярослава Ярославича, поэтому трудно переоценить ту роль, которую сыграла Ксения в жизни своего сына, сумевшая воспитать мужественного и решительного правителя. А пока сын рос, она сама, вместе с епископом Симеоном и боярами принимала самое активное участие в жизни Тверского княжества в качестве княгини-вдовы. Безусловно, что Ксения была одним из инициаторов постройки в Твери Спасо - Преображенского собора в 1285-90 годах.
Ксения принимает самое активное участие и в выборе невесты для своего сына, который остановился на княжне Анне - дочери князя Дмитрия Ростовского. Их свадьба состоялась в 1294 году. Жизнь показала насколько удачным был ее выбор И только после этого Ксения ушла в монастырь.
Анна
Михаил и Анна прожили вместе почти четверть века. Анна смогла стать любимой и любящей женой, настоящей хранительницей домашнего очага. Увы, но даже ее трепетная любовь к своей семье не уберегла ее близких от трагической участи. У них родилось четверо сыновей – Дмитрий, Александр, Константин и Василий. Она пережила почти всех. Последний год своей жизни Анна была в Кашине со своим младшим сыном Василием, где и скончалась в 1368 году, прожив почти 90 лет. В конце своего жизненного пути Анна приняла монашество.
Мощи Анны Кашинской были обретены в 1611 году в кашинской церкви во имя Пресвятой Богородицы. В 1649 году мощи освидетельствовали тверские духовные по повелению царя Алексея Михайловича, причём были зафиксированы новые чудеса. В этом же году на Поместном соборе Русской церкви под председательством патриарха Никона было определено открыть мощи схимницы Анны Кашинской; сама благоверная княгиня Анна была причислена к лику святых во всей Русской поместной церкви.
Но злоключения Анны Кашинской не прекратились и после ее смерти. Малый церковный собор в Москве в 1677 году принял решение не почитать Анну как святую, житие и молитвы считать ложными, имя её исключить из святцев, приделы и церкви, освящённые в её честь, переименовать. Главной причиной было обвинение в старообрядчестве.
И только в 1908 году согласие Николая II было дано на повторную канонизацию.
Ульяна
На открытом в 1862 году в Великом
Новгороде памятнике Тысячелетия России изображены исторические личности,
внесшие значительный вклад в становление нашего государства. Есть среди них и
великие князья литовские: Гедимин, его сыновья Ольгерд и Кейстут, а также сын
Кейстута Витовт.
Заслугам этих людей в немалой степени способствовали окружавшие их женщины. Так,
Гедимин – основатель великого княжества Литовского – выдал в 1333 году свою
сестру Айгусту (Августу) замуж за великого московского князя Симеона Ивановича
Гордого, а на другой его дочери – Марии – был женат тверской князь Дмитрий
Михайлович Грозные Очи – старший сын Михаила Ярославича Тверского и Анны
Кашинской.
В 1349 году при содействии Симеона
Ивановича сын Гедимина Ольгерд женился на Ульяне (Иулиании) Александровне,
дочери тверского князя Александра Михайловича.
Они прожили вместе почти за тридцать лет. За время совместной жизни у Ольгерда и Ульяны родилось десять детей – семь сыновей и три дочери. Есть сведения, что Ульяна убедила своего мужа даже принять православие. Считается, что и Ягайло с детства был крещён. Его православное имя было Иаков Увы, но, как показало время, православие не прижилось на литовской земле.
После смерти мужа в мае 1377 года Ульяна проявила себя, как политический деятель и была Витебской княгиней до самой смерти - по одним данным в 1392 году, по другим в 1399.
12 февраля 1386 года в Краков прибыл сын Ольгерда и Ульяны - великий литовский князь Ягайло, где был крещен с именем Владислав, а вскоре обвенчан с польской королевой Ядвигой. Так началась династия Ягеллонов, которая правила в Польше в 1386–1572 годах; в великом княжестве Литовском в 1440–1572 годах; в Венгрии в 1440–1444 и 1490–1526 годах и в Чехии в 1471–1526 годах
Сегодня об этой удивительной женщине напоминает Свято-Троицкий собор в Вильнюсе, построенный, по преданию, при ее непосредственном участии.
Мария, или Вместо послесловия
Княжна Мария была дочерью тверского князя Бориса Александровича Тверского и Анастасии Андреевны Можайской. Ее отец предпринял очередную попытку сближения с Москвой и обручил свою дочь еще в детском возрасте с сыном великого московского князя Василия Темного, когда тот нашёл помощь и приют в Твери во время очередного междоусобного противостояния.
Позднее, в 1452 году Мария- тверянка и Иван III были повенчаны. А через шесть лет, в 1458 году, когда Марии было 16 лет, у них родился единственный сын - Иван Молодой.
Иван III вошел в историю, как создатель единого национального государства, сумевшего объединить разрозненные русские княжества и феодальные республики.
Может показаться странным, но за последующие десять лет до внезапной кончины княгини Марии в 1467 году у супругов детей больше не было. Бытует мнение, что Марию отравили. Сейчас что-либо утверждать сложно, но может быть отсутствие других детей и стала той самой роковой причиной. Второй его женой была Софья Палеолог, из семьи византийских императоров…
Иван Молодой доводился племенником правящего тогда в Твери Михаила Борисовича, у которого не было сыновей, и поэтом претендовал на наследование великого княжества Тверского. Что и случилось после похода его отца Ивана III на Тверь в 1485 году, в котором он сам принял участие и получил титул, правда уже «удельного тверского князя».
Но вскоре Иван Молодой заболел. Из Венеции был вызван лекарь Леби Жидовин. Лечение не помогло, и в 1490 году князь скончался. Врач был казнён по приказу Ивана III за неудачное лечение.
Единственный сын Ивана Молодого, Дмитрий , был венчан на царство дедом Иваном III в 1498 году, но в 1502 году впал в опалу и умер в 1509 году в заключении, уже в правление своего дяди Василия III.
Так окончательно закончилась история тверских князей., хотя не совсем. В 1576 году Иван Грозный «ссадил» с трона служилого царя Симеона Бекбулатовича, хотя впоследствии и обошелся с ним милостиво. Симеону был пожалован внушительный титул великого князя Тверского – к тому времени никто, кроме Ивана Грозного, не имел великокняжеского титула. К титулу, как и следует, прилагались обширные земли. Симеону Бекбулатовичу достались владения в его главной вотчиной село Кушалино. Кроме Кушанина в вотчину бывшего царя входили также села: Щербинино, Березник, Мигайлово (ныне Мигалово), Черкассы, Беле -Кушали, Свистуново и др.
Но это уже совсем другая история и совсем другое время.
Библиография
- Г.С. Гадалова «Женщины тверского княжеского двора: Великие княгини Ксения и Анна- мать и жена князя Михаила Тверского». «Михаил Тверской: личность, эпоха, наследие». Тверь, сборник. 1997.
- К.И. Могилевский «Союз Михаила Александровича с Литвой в борьбе против Москвы». «Михаил Тверской: личность, эпоха, наследие». Тверь, сборник. 1997.
- В.М. Грибков-Майский. «Тверские сидельцы». Газета «Православная Тверь», № 5 октябрь 2009.
- В.М. Грибков-Майский «Тверские сидельцы». Журнал «Реноме», № 4, 2012.
- В.М. Грибков-Майский «Женская составляющая в русско-литовских государственных связях». Международный журнал Русского Зарубежья «Большой Вашингтон», 7/52/2009.
- В.М. Грибков-Майский «Русские корни польских королей». Журнал «Турбизнес», № 17, декабрь 2009.
- В.М. Грибков-Майский «Межнациональные браки в средневековой дипломатии России». Газета «Мир дипломатии», №5, 2011.
