Николай Лесков

Николай Лесков

Николай Семёнович Лесков (4/16 февраля 1831, Орловская губ. - 21 февраля/5 марта 1895, Санкт-Петербург) - писатель и правозащитник.  При его содействии в 1873 году открылось Рижское Гребенщиковское училище.

Николай Семёнович Лесков родился в селе Горохово Орловского уезда Орловской губернии в семье чиновника местной уголовной палаты. Отец писателя, проницательный следователь Семен Лесков умел распутывать самые сложные дела, сделал карьеру,  дослужившись до чина, обеспечивавшего потомственное дворянство.

Детство будущего писателя проходило в Орле и в деревне Панино (здесь он прекрасно изучил народный язык).  Учился в Орловской гимназии, в 16 лет стал работать чиновником в орловском суде, в 18 лет — в Киевской казенной палате. В 1857 году уволился с гослужбы, несколько лет работал в торговом доме своего дальнего родственника и приобрел неплохие познания в экономике. В 1860-м году Николай Семенович перебрался в столицу России и занялся журналистикой. Его статьи печатались в «Северной пчеле», «Отечественных записках», «Русской речи». В 1862 году он стал сотрудником «Северной пчелы». Статьи Лескова вызывали широкий резонанс, одна из них даже вызвала гнев императора Александра II. Статьи будущего писателя повлияли и на жизнь Риги того времени. Именно на этой теме автор данной статьи и хотел бы остановиться более подробно.

Однажды в Санкт-Петербурге местные староверы пригласили знакомого литератора, бывшего работника судебной палаты Николая Лескова в трактир «Феникс» и рассказали ему о проблемах своих рижских единоверцев, которые даже свою школу вынуждены были прятать от глаз властей. Лесков сумел добиться приема у министра просвещения Головина, после чего по его поручению направился в Ригу. И вот в 1863 году журналист Лесков провел в крупнейшем городе Лифляндской губернии настоящее расследование. Он изучал документы в канцелярии генерал-губернатора, сдружился с известным старообрядцем Ломоносовым и переехал жить в Московский форштадт Риги (где компактно селились староверы). Староверы прониклись доверием к журналисту, поселили его в доме эконома общины, ничего от него не скрывали. Позднее Лесков вспоминал: «Я... ездил с раскольниками за город, на общественную мызу Гризенберг, со всеми стал свой...».

Но почему же рижские старообрядцы вынуждены были хранить тайну о школе, которую они открыли для своих детей на средства староверческой общины? Еще в первой половине 19-го века российские власти стремились преодолеть церковный раскол запретительными мерами. Староверам запрещали открывать свои учебные заведения, заставляя отдавать детей в государственные школы, где они учили бы Закон Божий под руководством православных священников. Рижские староверы вынуждены были создать тайную школу. Лесков увидел ее. В подпольном учебном заведении не было ничего необычного: три светлых, чистых класса, несколько десятков учеников и учениц...

Вернувшись в столицу, Николай Лесков написал министру докладную записку  «О раскольниках   города Риги». Документ размножили и издали отдельной брошюрой специально для членов государственного совета. Н. Лесков не только подробно описал жизнь раскольников, но и аргументированно обосновал предложение разрешить староверам иметь свои школы и готовить учителей для них. Сопротивление этому предложению было велико, но и писатель не сдавался. В 1873 году в Риге при Гребенщиковской общине наконец-то было открыто трехгодичное училище.

Изучение жизни староверов было не единственным делом, которым Лесков занимался в Риге. Журналист провел настоящее расследование деятельности рижской мафии! Несомненно, журналисту пригодились навыки, полученные на службе в уголовном суде. За собственные деньги Николай Семенович купил уникальный документ, в котором один остзейский чиновник предельно откровенно писал другому о массовой торговле молодыми женщинами. Их вербовали в бедноватой в то время Пруссии разными путями: угрожали посадить в тюрьму их родителей, развращали девушек с помощью опытных соблазнителей, наконец, попросту обманывали, обещая хорошую работу в Риге. Лифляндский город служил перевалочным пунктом: часть немецких девушек (и они еще могли считать, что им повезло) направляли дальше — в Россию, часть продавали за деньги в рижские публичные дома. Местная полиция находилась в сговоре с содержателями этих домов. И напрасно молодая женщина надеялась накопить денег на дорогу и уехать домой. По подсчетам владельцев публичного дома, невольница всегда (сколько бы клиентов не обслужила), оставалась должна за питание, жилье, одежду и за то, что хозяева потратились на ее покупку, наконец! И потому она была вынуждена свои лучшие годы до старости посвятить труду в секс-индустрии... Николай Лесков не испугался преступников и смело написал гневную статью о деятельности рижской мафии. Власти стали принимать меры для борьбы против торговли людьми...

Итак, журналист сыграл определенную роль в улучшении ситуации в Риге. А самого Николая Лескова ждала блестящая писательская карьера. В 1863 году были опубликованы его первые повести. В 1864 году он издал получившую известность повесть «Леди Макбет Мценского уезда». В 1867 году Александринский театр поставил спектакль по его пьесе «Расточитель».

В 1872 году в «Русском вестнике» был напечатан роман «Соборяне», ставший поворотным пунктом в творчестве Лескова. Этот роман о праведниках, столкновении истинного и казенного христианства, получил широкий общественный резонанс.

Одним из самых ярких положительных героев Николая Лескова стал Левша – герой «сказа», способный даже блоху подковать. Немалый интерес у читателя вызвала и повесть «Очарованный странник». Писатель плодотворно работал, к концу жизни начало выходить 12-томное собрание его сочинений. Н. Лесков пользовался большим уважением своих коллег. Антон Чехов считал его и Ивана Тургенева одними из своих заочных учителей, Лев Толстой отзывался о Лескове как «о самом русском из наших писателей». Литературная критика отмечает прекрасный язык его книг, стремление к созданию положительных образов людей из народа.

После долгой болезни Николай Семёнович Лесков скончался 23 февраля (7 марта) 1895 года.

Александр Гурин

 

Связанные темы

Русское национальное пробуждение

Появление староверов на территории Латвии

Остзейский край и староверы

Икона Рижского Гребенщиковского храма

Рижские староверы приветствуют императора Александра III

Староверы в современной Латвии

«Правила Паулуччи»

Филипп Паулуччи

Печать старообрядческого общества

Колокольня при Свято-Успенском храме Гребенщиковской старообрядческой общины

Женский хор Гребенщиковского храма

Совет Гребенщиковской старообрядческой общины

Вселатвийский съезд учителей Закона Божия

Василий Кудрячёв

Крестный ход в 1960 году

Учащиеся Рижского Духовного училища

Крестный ход в 2005 году

Причт Гребенщиковской общины

Свято-Успенский храм Гребенщиковской старообрядческой общины

Гребенщиковское Духовное училище

Иконостас в храме

Бракосочетание в храме

Улица Краста дом N 73

Общий вид комплекса Свято-Успенского храма