Авторы

Юрий Абызов
Виктор Авотиньш
Юрий Алексеев
Юлия Александрова
Мая Алтементе
Татьяна Амосова
Татьяна Андрианова
Анна Аркатова, Валерий Блюменкранц
П.Архипов
Татьяна Аршавская
Михаил Афремович
Вера Бартошевская
Василий Барановский
Всеволод Биркенфельд
Марина Блументаль
Валерий Блюменкранц
Александр Богданов
Надежда Бойко (Россия)
Катерина Борщова
Мария Булгакова
Янис Ванагс
Игорь Ватолин
Тамара Величковская
Тамара Вересова (Россия)
Светлана Видякина
Светлана Видякина, Леонид Ленц
Винтра Вилцане
Татьяна Власова
Владимир Волков
Валерий Вольт
Константин Гайворонский
Гарри Гайлит
Константин Гайворонский, Павел Кириллов
Ефим Гаммер (Израиль)
Александр Гапоненко
Анжела Гаспарян
Алла Гдалина
Елена Гедьюне
Александр Генис (США)
Андрей Герич (США)
Андрей Германис
Александр Гильман
Андрей Голиков
Юрий Голубев
Борис Голубев
Антон Городницкий
Виктор Грецов
Виктор Грибков-Майский (Россия)
Генрих Гроссен (Швейцария)
Анна Груздева
Борис Грундульс
Александр Гурин
Виктор Гущин
Владимир Дедков
Надежда Дёмина
Оксана Дементьева
Таисия Джолли (США)
Илья Дименштейн
Роальд Добровенский
Оксана Донич
Ольга Дорофеева
Ирина Евсикова (США)
Евгения Жиглевич (США)
Людмила Жилвинская
Юрий Жолкевич
Ксения Загоровская
Александр Загоровский
Евгения Зайцева
Игорь Закке
Татьяна Зандерсон
Борис Инфантьев
Владимир Иванов
Александр Ивановский
Алексей Ивлев
Надежда Ильянок
Алексей Ионов (США)
Николай Кабанов
Константин Казаков
Имант Калниньш
Ария Карпова
Ирина Карклиня-Гофт
Валерий Карпушкин
Людмила Кёлер (США)
Тина Кемпеле
Евгений Климов (Канада)
Светлана Ковальчук
Юлия Козлова
Андрей Колесников (Россия)
Татьяна Колосова
Марина Костенецкая
Марина Костенецкая, Георг Стражнов
Нина Лапидус
Расма Лаце
Наталья Лебедева
Димитрий Левицкий (США)
Натан Левин (Россия)
Ираида Легкая (США)
Фантин Лоюк
Сергей Мазур
Александр Малнач
Дмитрий Март
Рута Марьяш
Рута Марьяш, Эдуард Айварс
Игорь Мейден
Агнесе Мейре
Маргарита Миллер
Владимир Мирский
Мирослав Митрофанов
Марина Михайлец
Денис Mицкевич (США)
Кирилл Мункевич
Сергей Николаев
Тамара Никифорова
Николай Никулин
Виктор Новиков
Людмила Нукневич
Григорий Островский
Ина Ошкая
Ина Ошкая, Элина Чуянова
Татьяна Павеле
Ольга Павук
Вера Панченко
Наталия Пассит (Литва)
Олег Пелевин
Галина Петрова-Матиса
Валентина Петрова, Валерий Потапов
Гунар Пиесис
Пётр Пильский
Виктор Подлубный
Ростислав Полчанинов (США)
А. Преображенская, А. Одинцова
Анастасия Преображенская
Людмила Прибыльская
Борис Равдин
Анатолий Ракитянский
Глеб Рар (ФРГ)
Владимир Решетов
Анжела Ржищева
Валерий Ройтман
Ксения Рудзите, Инна Перконе
Ирина Сабурова (ФРГ)
Елена Савина (Покровская)
Кристина Садовская
Маргарита Салтупе
Валерий Самохвалов
Сергей Сахаров
Наталья Севидова
Андрей Седых (США)
Валерий Сергеев (Россия)
Сергей Сидяков
Наталия Синайская (Бельгия)
Валентина Синкевич (США)
Елена Слюсарева
Григорий Смирин
Кирилл Соклаков
Георг Стражнов
Георг Стражнов, Ирина Погребицкая
Александр Стрижёв (Россия)
Татьяна Сута
Георгий Тайлов
Никанор Трубецкой
Альфред Тульчинский (США)
Лидия Тынянова
Сергей Тыщенко
Павел Тюрин
Нил Ушаков
Татьяна Фейгмане
Надежда Фелдман-Кравченок
Людмила Флам (США)
Лазарь Флейшман (США)
Елена Францман
Владимир Френкель (Израиль)
Светлана Хаенко
Инна Харланова
Георгий Целмс (Россия)
Сергей Цоя
Ирина Чайковская
А.Чертков
Евграф Чешихин
Сергей Чухин
Элина Чуянова
Андрей Шаврей
Николай Шалин
Владимир Шестаков
Валдемар Эйхенбаум
Абик Элкин

Уникальная фотография

Русские скауты. Начало 1920-х годов

Русские скауты. Начало 1920-х годов

Русские в Латвии. Из истории и культуры староверия. Выпуск 3

От редактора-составителя

Третий выпуск сборника «Русские в Латвии» посвящен проблемам староверия. До конца 19 века староверы были основным компонентом русской этнической группы на территории современной Латвии. Староверие, возникшее во второй половине 17 века в результате раскола Русской православной церкви, распространено в той или иной мере на всех континентах. В Латвии старообрядцы проживают почти 350 лет. Это наиболее крупная компактная их группа в мире. В процессе длительного проживания такого количества русских в условиях взаимодействия с людьми других национальностей и вероисповеданий сложилось религиозно-этническое сообщество со своими особенностями веры, культурных традиций и быта. Совместная жизнедеятельность с латышами, поляками, евреями являет образец мирного, даже дружественного сосуществования столь разных и по конфессиональным, и по этническим особенностям народов. При этом староверы Латвии, и прежде всего Латгале, пока еще сохраняют самобытность своей веры, культуры и языка.
Самобытность эта всегда привлекала к себе внимание, однако публикаций и исследований, посвященных именно староверам Латвии, пока мало. В нынешних условиях бурно протекающих этнических процессов ощущается потребность в такой литературе. Публикации о староверах посвящены в основном религиозно-конфессиональной сфере, тогда как изыскания об общественно-политической, хозяйственной сторонах жизни староверов, об их фольклоре и быте, как правило, разбросаны в различных изданиях.
Настоящий сборник призван восполнить отсутствие комплексного описания латвийского староверия, как религиозно-этнической группы русских Латвии. Поэтому в книге представлены материалы и исследования освещающие не только духовную жизнь староверов Латвии, но и общественно- политическую, хозяйственно-экономическую и культурно-бытовую стороны их жизнедеятельности.
Сборник открывается исследованием А. А. Завариной об истории поселения русских в Латвии и о расселении их на территории этого региона. В книге приводятся сведения из средневековых немецких источников о «русской деревне» в Риге, которая в 13—14 веках располагалась в районе нынешних улиц Смилшу, Апдару, Якоба и Трокшню. Читателю представляется также возможность познакомиться со статьей А. И. Воловича об истории староверия в Прибалтике в целом. В сборнике помещены уникальные материалы обследования древних икон Рижского Гребенщиковского храма, подготовленные известными историками русской культуры М., В. и А. И. Успенскими для Десятого археологического съезда, проходившего в 1896 году в Риге под председательством графини Уваровой.
Участию староверов в общественно-политической жизни Латвии посвящена статья Т. Д. Фейгмане, влияние староверов на экономику края отражено в работе А. А. Подмазова. Б. Ф. Инфатьевым предложено исследование об отношении русских и латышских писателей к староверам.
Составитель выражает глубокую признательность научным сотрудникам Российской академии наук Г. В. Маркелу и Т. С. Макашиной, любезно согласившихся поместить свои статьи в настоящем сборнике. В книге предприняты также попытки составления нескольких родословных и истории староверческих родов. Приводятся статистические данные о количестве староверов и православных, сведения о старообрядческих общинах, о количестве их членов, о наставниках в 20-30-е годы 20 века. Дан полновесный список старообрядческих общественных, культурно-просветительских, благотворительных и хозяйственных организаций (20-30-е годы и наши дни). Читатель найдет здесь обширный (более 200 источников) список литературы о староверии, сможет почерпнуть сведения о современном иконописце Н. В. Портнове и об изготовлении иконостасов. Публикуется также Программа по изучению Закона Божия в общеобразовательных школах Латвийской Республики.
Одна книга, конечно, не в состоянии полно отразить все аспекты истории и современной жизни староверов Латвии, однако нами предпринята попытка собрать воедино сведения о староверах как религиозно-этнической общности русских, пробудить интерес у самих староверов и, прежде всего, молодежи, к своей истории и культуре. Наши дети и внуки не должны уподобляться «Иванам, родства не помнящим», ибо печальна учесть дерева без крепких корней, не устоять ему при сильном ветре. Составитель надеется, что издание познакомит интересующихся с самобытностью староверов, их историей и традициями и, тем самым, послужит сближению русской и латышской культур, взаимопониманию и интеграции латвийского общества.
Составить признателен всем, кто содействовал выходу в свет настоящей книги и, прежде всего, многолетнему научному руководителю Теоретического семинара «История, культура русских Латвии» профессору Б. Ф. Инфатьеву, председателю Латвийского общества русской культуры Ю. И. Абызову, профессору И. К. Апине, а также Александру Ивановичу, Николаю Тимофеевичу и Василию Ивановичу Ивановым.
Илларион Иванов