«Правила Паулуччи»

«Правила Паулуччи»

С целью упорядочения управления обширным хозяйством и жизни старообрядческого общества в 1813 году был принят устав, который затем был переработан и в 1827 году утвержден генерал-губернатором маркизом Филиппом Паулуччи. «Правила Паулуччи» давали старообрядцам большую свободу в управлении своими делами.

Из фондов Латвийского Государственного исторического архива.

 

Читаны в Совете 25-го февраля 1827 года

 Правила

для управления Богадельни, Больницы, Сиротского отделения и школы Рижского старообрядческого общества

 

Глава первая

о управлении:

Статья 1-я

Состав управления:

 

§ 1-й

Управление Богадельнею, Больницею, Сиротским отделением и Школою возлагается на попечение Совета.

§ 2-й

Совет составляется из трех духовных лиц, в том числе старшего в Больнице и по одному из молелен, новой и на Санкт-Петербургском предместии состоящих, и из семи попечителей; последние выбираются Обществом из среды оного, чрез каждые три года.

§ 3-й

Кто выбирается в должность Попечителя в первый раз, или вновь после трехгодичного отдыха, тот от оной отказаться не может ни под каким предлогом; если же из последнебывших попечителей, кто выбирается вновь, тот на сей раз может отказаться, и в таком случае на место его поступает тот, который после него имел более голосов.

§ 4-й

Кто из попечителей четыре полных трехлетия сряду ревностно и усердно выслужил, тот, буде за ним в Гражданских Соотношениях ничего худого замечено не было, имеет право на признательность Начальства.

Статья 2-я

Порядок выбора

§ 5-й

За восемь дней до нового выбора от Совета объявляется обществу, в который день оно к выбору попечителей собраться имеет.

§ 6-й

 Объявление сие чинится членам из купеческого состояния из домовых владельцев, какого состояния последние бы не были, и подпискою на изготовленном для сего листе, и кто за тем из подписавшихся не явится в Собрание, то с каждого такового взыскивается в пользу убогой кассы из мещанского состояния по пяти, а из купеческого по десяти рублей ассигнациями. – Сверх же того, отсутствующий, всему тому, что в Собрании без него было решено или установлено, повиноваться должен беспрекословно.

§ 7-й

 В объявлениях о явке в Собрание означать и час, в который предположено начать выбор, и как скоро к тому назначенному часу соберется сто членов, то, недожидая прочих, приступить к выбору; если же не будет <> оного числа, в таком случае ожидать покуда соберется сто членов, или отложить выбор до другого дня.

§ 8-й

На собрании старший духовный отец или наставник предлагает Обществу именной список кандидатам, удостаиваемым им к выбору в попечители, число каковых кандидатов должно быть не менее двадцати человек.

§ 9-й

 По прочтении духовным отцом или наставником имен кандидатов, приступается к выбору баллотировкою шарами, или записками, или же означением палочкою /т.е. чертою/ на листе Кандидатов, противу имен тех семерых, которые, кем выбираются.

§ 10-й

По окончании, таким образом, выбора, духовный отец или наставник считает голоса, отмечает число оных на листе Кандидатов противу имени каждого, и потом передает сей лист старым попечителям, из коих один прочитывает имена тех, кои большинством голосов удостоены выбора в попечители.

§ 11-й

 Не возбраняется выбирать вновь в попечительскую должность последнебывших попечителей, но не более трех человек, а четверо всегда должны быть новые, то есть такие, которые в последний раз не находились в сей должности, а по сему последнебывшие попечители могут находиться в числе Кандидатов, но, таким образом, чтоб их старшим духовным отцом или наставником не вносить в число двадцати Кандидатов, а предоставить Обществу право выбирать и их, но не более трех, ибо, как выше саказано, четыре попечителя всегда должны быть новые. – Сие постановляется единственно для того, чтобы попечители подвергались должной отчетности.

Статья 3-я

Распределение должностей попечителей:

 § 12-й

Попечители между собою распределяют обязанности на каждого из них возлагаемые, таким образом, чтобы заведывать:

а) Денежною убогою кассою, книгами приходными и расходными и письменными делами – двум.

б) Имуществом по моленной и убогому дому – одному.

в) Приемом и выпуском призреваемых и надзором за школою и упражнением – одному.

г) Надзором за чистотою, опрятностью и удобным расположением жителей в доме – одному.

д) Закупками съестных и других припасов, одеждою и обувью – двум.

§ 13-й

По распределении таким образом обязанностей, таковые для каждого состоять будут.

1. Для двух заведующих денежною убогою коссою, приходными и расходными книгами и письменными делами, для одного из них в аккуратноми ведении приходной и расходной книги денежным получениям и выдачам, а другого- в ведении журнала, в который имеет записывать:

а) всякую выдачу денег, на какой именно предмет и кому сколько выдано, под тем самым числом, в которое выдача последовала.

б) всякую надобность, о которой было рассуждаемо; и определение по общему Согласию попечителей, или по большинству голосов состоявшеся.

в) каждый прием или прибыль новорожденных и выпуск или убыль смертию, призираемых и должностных при моленной лиц; на каковой конец получает о том краткие записки вместе с видами от попечителя, заведывающего приемом и выпуском людей, каковые записки и виды слагать ему по порядку и хранить для поверки.

г) определение и увольнение духовных лиц, учителя и его помощника и прочих причетников.

2. Для заведывающего имуществом по моленной и убогому дому в ведении книги одной – о недвижимостях убогому дому принадлежащих, о коих крепостные акты должны храниться в денежном сундуке; а другой - о движимостях, как-то: церковных утварях, мебелях в убогом доме, кои записывать порознь общим числом; о одежде, обуви и скоте; в его книге на правой стороне должна находиться графа для примечаний, где отмечают всякую перемену, как-то: пристройку к которой-либо недвижимости или другую случившеюся с нею перемену, а при движимостях убыль от неспособности или ветхости, или какого-либо другого случая, так, чтобы во всякое время видно было имущество церковное и убогого дома, в каком положении находится и куда убылое досталось. О каждом же недостатке должен он объявлять Совету и наставивать на записке оного в журнал. – Содержание зданий и вещей в исправности есть предмет, на которое должен он обращать особенное свое внимание.

3. Для заведывающего приемом и выпуском людей и надзором за школою и упражнением в ведении точных и верных книг о жителях убогого дома вообще, с запискою имени и прозвания, лет, времени приемса в убогий дом, места рождения, состояния, приписки и вида каждого, а о должностных, какую каждый занимает при моленной или в убогом доме должность. На сей конец он должен иметь четыре книги; одну о должностных лицах при моленной, другую о призреваемых в убогом доме мужеска пола; третью о таковых же женска пола; и четвертую о школьниках. – В книгах сих на правой стороне должна находиться графа для примечаний, где отмечать убыль от выпуска или от смерти случившеюся, против имени каждого такового. – Он же назначает каждому соответственное силам его упражнение и старается всемерно не токмо о сбережении расходов на предметы могущие быть заготовляемыми для дома самими призреваемыми, но и о приобретении от оных пользы для заведения. Наконец простирается обязанность его и в надзоре за школою, и в отдаче, приуготовленных в оной учеников, желающим в разныя услужения, о чем подробнее ниже сего изъяснено будет.

4. Для заведывающего внутренним порядком, как-то: чистотою, опрятностию и удобным расположениенм жителей. - Его обязанность состоит в наблюдении не токмо за чистотою и опрятностию в доме и палатах оного, но и, чтобы белье и прочие холщевые вещи были переменяемы чистыми в каждую субботу, платье всегда было целое, люди чаще обмывались бы: здоровые в бане, а слабые в ваннах и, чтоб кровати по положению расставляли, и призираемые прилично помещаемы были, о чем ниже сего обстоятельнее сказано будет.

5. Для заведывающих хозяйством - одного в закупке съестных и прочих жизненных припасов качества хорошего и в пище годного, а другого – в заготовлении одежды, обуви, дров и прочих потребностей самой лучшей доброты, со всевозможною бережливостию и пользлю для убогого дома; в ведении огорных книг о употреблении отпущенных им на таковые закупки сумм, о приходе и расходе закупленных вещей и поступивших подаяний; в сбережении всего того, что каждым принимается и заготовлять, что кому вверяется; в раздаче содержания по принадлежности и в надзоре, чтобы никто из призреваемых не нуждался и каждый получал, что ему назначено. – О каждой вещи поступившей в подаяние, по записке оной в приход по книге, должен объявлять получатель Совету для занесения в журнал.

 § 14-й

Каждый попечитель отвечает за возложенные на него обязанности, исполняет оные со всевозможным усердием и ревностию, сохраняет по вверенной ему части должный порядок и поступает так, что пред Богом, Совестию своею и Собратьями своими отвечать мог. В день выбора, заключенные приходные и расходные, а также прочия книги и краткие о действиях попечителей в истекшем трехлетии отчеты, из коих бы видно было настоящее состояние всех заведений, должны лежать открытыми на столе попечителей для усмотрения каждого.

Статья 4-я

общие обязанности Совета:

 § 15-й

Совет обыкновенно собирается по одному разу в неделю полным числом попечителей, не считая экстренных случаев.

 § 16-й

 Никто из попечителей не смеет не явиться всякий раз, как в обыкновенное, так и в экстренное собрание Совета.

§ 17-й

Болезнь, смертное приключение в семействе и, нечаянно случающаяся надобность в необходимой отлучке из города, могут быть приняты основательными причинами отсутствия, но не иначе как по учиненному о том одному из Попечителей объявлению сутки вперед, а если препятствующая причина известна не была, то, хотя и в тот самый день.

 § 18-й

Кто в собрание не явился и об основательной причине отсутствия своего не объявил ни одному из попечителей, тот повинен пени пять рублей ассигнациями за каждый раз в пользу Убогой Кассы, которые взыскиваются с него безотлагательно и непременно до первого после того Собрания, а в сем Собрании таковое взыскание записывается в журнал.

§ 19-й

 Если кто из попечителей имеет крайнюю нужду отлучиться на короткое время, то сверх должного о том объявления, упрашивает одного из своих товарищей к исправлению должности его.

 § 20-й

Когда просьбу его никто не уважит, то обязан объявить о том Совету письменно, который исправление должности возлагает на одного из Попечителей по усмотрению онаго, и от сего никто отказаться уже не смеет под штрафом 25 рублей в пользу Убогой кассы.

 § 21-й

Если отсутствие кого-либо из попечителей по основательной причине продолжится более месяца, то по желанию или требованию заступающего место его, Совет по истечении месяца исправления должности отсутствующего, с охранением определенного в предыдущнм параграфе правила, возлагает на другого из Попечителей, и так далее, по прошествии каждого месяца, в случае отказа заступавшего один месяц место его от дальнейшего исправления онаго.

§ 22-й

В случае смерти кого-либо из попечителей, если таковая последует ранее шести месяцев до нового выбора, Совет выбирает по усмотрению онаго из Общества временно исправляющаго должность умершего, который обязан принять на себя должность Попечителя впредь до нового выбора беспрекословно; если же смерть последует ближе шести месяцев, то возлагать исправление ваканции на наличных попечителей по порядку и по правилам изображенным в §§ 20 и 21.

§ 23-й

Совет обязан составить из представленных в оный отчетов и книг, Генеральный отчет, заключающий в себе состояние общественных заведений при начале и истечении трехлетия. Таковой Генеральный отчет по примеру прочих публичных заведений в Губернии довести до всеобщего сведения, представляя один экземпляр напечатанного Отчета сего Губернскому начальству с присовокуплением оному показания, были ли сделаны в рассуждении щетоводства и вообще Управления какие-либо замечания, и в чем они состояли, и что по ним учинено.

 

Глава вторая

О приеме людей и содержании их:

 Статья 5-я

о приеме:

 § 24-й

 Призрением в Богадельне пользуются люди обоего пола убогие и престарелые, пропитания не имеющие, из всех свободных состояний местного общества, кроме крестьян помещичьих и разных ведомств, обязанных иметь собственныя для таковых людей заведения; причем надлежит наблюдать на счет людей к Старообрядческой вере не принадлежащих, чтоб их в Богадельню не принимать без ведома и без особого на то каждый раз позволения Начальства.

 § 25-й

Прием в Богаделню людей по докладу заведывающаго сею частию Попечителя зависит от Совета.

 § 26-й

В Богадельню не принимать никого без пашпорта, представляемых же пашпорты отдавать в Полицию, получая от нее вместо оных билеты, кои и хранить надлеежащим образом.

§ 27-й

В Богадельню не принимать таких людей, кои или не имеют законных видов, а равномерно и таких, кои хотя и имеют виды, однако же, могут сами снискать себе пропитание.

§ 28-й

В Богадельне вести точные списки, и сверх того шнуровые по данной от Начальства форме книги, с показанием звания и состояния богаделенных, времени приема их, по каким видам приняты и какую веру при сем исповедали, и о прочих подробностях.

 § 29-й

Получаемые из Полиции, вместо пашпортов и других письменных видов, билеты, равномерно и даваемые здешним податным Правлением в уплате казенных податей квитанций, называемых тузиками, содержать в Совете, в надлежащей сохранности, и оным вести Алфавитный реэстер с означением времени приема. – Виды умерших, перечеркнув и надписав о варемени смерти, обращать в Полицию, с роспискою в особенной на то изготовленной книге. Если изъясненное в сем параграфе правило не будет исполнено со всею точностию, что возлагается на обязанность Попечителей, в таком случае, оказавшийся из них виновным, не только подвергается определенному штрафу, но за таковое не исполнение обязанностей в 3-й раз удаляется тотчас от должности и никогда не может быть более выбран в попечители.

Статья 6-я

о Содержании:

 § 30-й

Заготовлением пищи для богаделенных распоряжается заведывающий покупкою жизненных припасов Попечитель при пособии Эконома.

§ 31-й

 Какую заготовлять и давать пищу предоставляется усмотрению Совета, который в том поступает по мере способов, и старается, чтобы призреваемые только сыты были.

 § 32-й

Всем здоровым и полуувечным богаделенным обедать и ужинать за общим столом, каждому полу на своей проловине, для неподвижных же и слабых пищу подавать каждому особо.

§ 33-й

Обед и ужин богаделенным людям давать в обыкновенные дни: обед в 11 часов утра, а ужин в 7 часов вечера; в праздничные же и воскресные дни: обед, тотчас после обедни, а ужин в 7 часов по полудни.

§ 34-й

 О времяни собрания к обеду и ужину извещать колокольчиком.

 § 35-й

 Перед обедом и ужином и, после оных, совершать по обряду христианскому молитву.

§ 36-й

Одежду, белье, постели и все прочее давать богаделенным по расписанию, присем приложенному, по мере имеющихся к тому средств.

Глава третья

Статья 7-я

о соблюдении в Богадельне благочиния:

 § 37-й

Богаделенные должны жить в трезвости, тишине и миролюбии, отдельно мужеский пол от женскаго.

 § 38-й

Богаделенным запрещать покупку и получение напитков, запрещать также им игры и всякие неприличные увеселения.

§ 39-й

За проступки общему порядку противные, богаделенных подвергать, сообразно летам и состоянию здоровья их, содержанию на хлебе и воде, смотря по важности проступка, если на 24 часа, то по определению заведывающего внутренним порядком Попечителя, а если долее, то по определению Совета. В случае уголовных преступлений богаделенных, отсылать их к суждению по законам в подлежащее Присудственное место, при письменном объявлении о преступлении и с роспискою в Книге.

 

Глава четвертая

Статья 8

о воспрещении призираемым в Богадельне отлучаться самовольно и об отпуске их по надобности:

§ 40-й

Состоя на всем содержании убого дома и получая все потребности внутри заведения, богаделенные без особенной нужды и без ведома заведывающаго внутренним порядком Попечителя, или по его доверию Эконома, не должны отлучаться из заведения.

 § 41-й

 Отпуск богаделенных из заведения на одни сутки разрешает Эконом, когда к тому уполномочен будет Попечителем, а на несколько дней или неделю, особенно в Праздники, позволяет Попечитель, но не инече, как таким из них, кто по образу жизни и поведению заслуживать будут доверия, что они в отлучке не обратятся к каким-либо предосудительным поступкам, за что Попечитель и подвергается ответственности; прочия же отпускаются в необходимых только нуждах и под поручительством того, к кому идут, в том, что во время отлучки, не будут обращаться в прошении милостыни, пьянстве и других неприличных поступках, и что возвратятся в Богадельню к назначенному времени.

§ 42-й

При каждом отпуске из заведения людей, более нежели на один день, записывать Попечителю в особую книгу время отпуска, к кому отпущен, на сколько дней, где жительствовать будет, и если отпущен под поручительство, то, кто порукою? По возвращению же отмечать время явки его и не дошли ли сведения о каких-либо непозволительных его поступках во время отпуска.

Глава пятая

Статья 9-я

о упражнении призреваемых в Богадельне

 § 43-й

Богаделенным не токмо не запрещать приличное упражнение в полезных рукоделиях и обращение их изделий продажею: половину в собственную, а другую в пользу Убогой кассы, но поощрять еще к тому добрыми внушениями Попечителей.

 § 44-й

 Приличными для людей сего заведения упражнениями признаются всякого рода ручные работы, не причиняющие другим беспокойства, как-то: шитье платья, белья и обуви, вязание чулок, снурков и сетей; прядение шерсти, пеньки и льна; так же тесем, делание щеток и малярных кистей, пеньковых и других кругов и постилок для вытирания ног, детских игрушек из бумаги и дерева; а если место позволяет, то и работы столярные, так же на станках токарных, чулочных и проч., если при сих последних упражнений Совет усмотрит пользу для Убогого дома, или кто пожелал бы на свой счет устроить оные. Впрочем таковые упражнения должны быть производимы не иначе, как с ведома и каждый раз особаго дозволения Начальства.

 § 45-й

 Убогий дом, имея надобность для своих богаделенных в чулках, башмаках и туфлях, может заказывать сии вещи богаделенным, выдачею им третей части стоимости в поощрение.

 § 46-й

Дабы и слабаго состояния богаделенные, лишенные средств производить работы, не оставались без всякого упражнения, доставлять им средства к чтению и слушанию Священных книг.

 

Глава шестая

Статья 10-я

о чистоте в Богадельне:

 § 47-й

Богаделенные палаты, лестницы и двор содержать всегда в чистоте, палаты в надлежащее время выметать и остужать воздухом, посредством устраиваемых в окнах продушников или вентиляторов, по крайне мере, через окно по одному; постели же богаделенных оправлять и иметь в порядке.

§ 48-й

Кроватей не ставить одной подле другой, а отделять их между собою промежутками, в которых бы помещались столики, каждой кровати принадлежащие.

§ 49-й

Кухонную и столовую посуду ежедневно вымывать тотчас после обеда и после ужина, содержа всегда оную в чистоте и опрятности.

 § 50-й

 Наблюдать, чтобы белье, платье и обувь содержимы были в надлежащей чистоте, опрятности и бережливости, белые и пестрядныя холщевыя вещи и летнее платье, равно чулки и колпаки переменялись в каждую субботу вымытыми, чистыми; вещи же тиковые через каждые две недели.

§ 51-й

Чтобы комнаты были каждодневно окуриваемые ельником или уксусом в весеннее, осеннее и зимнее время, без упущения.

§ 52-й

Все сии хозяйственные работы исправлять выбираемыми, способными из самих богаделенных, для сбережения расходов на пользу Убогого дому.

 

 Глава седьмая

Статья 11-я

о посетителях:

§ 53-й

 В богаделенных зданиях, кроме живущих, должностных и призреваемых, не дозволять никому жительства и даже времянного пребываания, или ночлега приезжающим и приходящим по родственным связям, или по знакомству, исключая время Богослужения.

§ 54-й

Никто из приходящих в Богадельню не имеет права приносить богаделенным напитков, почему привратник и наблюдает за сим со всею строгостию. Принесшего напитки вовсе, ни тогда, ни впредь, не впускать в Богадельню.

 § 55-й

Никто из приходящих в Богадельню не имеет права покупать у богаделенных хлеб, сухари, платье и другия вещи, от Убогого дома получаемые.

§ 56-й

Из Богадельни, как посторонним людям, так богаделенным и служителям Богадельни, ничего без дозволения Попечителя не выносить и не вывозить.

§ 57-й

Богаделенныя ворота должны быть открываемы летом в 6 часов утра, а запираемы в 9 часов вечера; напротив того, зимою, отпирать в 7 часов утра и закрывать в 8 часов вечера. Впрочее время открывать оныя по необходимым надобностям, с ведома Эконома.

 

Глава восьмая

Статья 12-я

о подаяниях:

§ 58-й

У наружных ворот заведения, или в другом приличном месте, поставить образ и под оным, за печатями Совета и Попечителя по внутреннему порядку, и за замком, кружку для подаяния с надписью: в пользу богаделенных.

§ 59-й

Ключ от кружки хранить в денежном сундуке Совета.

 § 60-й

Кружки вскрывать всякий месяц и прежде, если они наполнятся, в Конторе Совета, в Присудствии всех Попечителей, старшего духовного отца или наставника и трех старейших из богаделенных.

§ 61-й

 Деньги из кружек высыпанные, сосчитать, записывать, в то же время и при тех же лицах, в шнуровую приходную и расходную книгу, и присовокуплять к числу денег Убогой кассы на продовольствие богаделенных устроенной.

§ 62-й

Богаделенным запрещается просить милостыню у посетителей или посторонних людей, приходящих в Убогий дом; но от посетителей не отъемлется воля Благотворения.

§ 63-й

Посетители, желающие оказать подаяние для всх в заведении призреваемых, взносят оное в Контору Совета и записывают сами, если пожелают, или когда Контора заперта и Попечителя в то время тамо не случается, вручает оное старшему духовному отцу или Наставнику, который приняв подаяние, взносит оное при первом собрании Попечителей в Контору, и записывает сам в книгу.

 § 64-й

Совет, если не было особеннаго назначения подавателя, пришовокупляет подаяние к Убогой кассе; если же было особенное назначение от Подавателя, то поступает с оным по тому назначению.

§ 65-й

От воли делающего подаяние зависит раздача его подаяния: без записки в книгу лично, и при том одному только, и Палате или нескольким.

 § 66-й

 Подаяния состоящие в съестных припасах присовокуплять к провианту богаделенных, а подаваемые вещи, если они такого рода, что нужные или приличные к употреблению сих людей, раздавать им; другие же продавать под наблюдением Попечителя и вырученную сумму причислять к экономической Богаделеннной, или обращать по назначению пожертвовавшаго оныя, соответственно тому, как сказано в § 64-м.

 

Глава девятая

Статья 13-я

о платье, вещах и деньгах, принадлежащих призираемым в Богадельне:

 § 67-й

Имущества богаделенных, приносимые с собою в заведения, и в оных нажитых, хотя составляют их собственность, но богаделенные за всем тем должны уберегать оныя для своей надобности, чтобы покупкою не обременять Убогий дом; в случае же смерти их в заведении, собственныя их вещи, платье и деньги, буде при жизни не завещают Убогому дому, отдаются ближайшим их родственникам, если они явятся в течение месяца, а если не явятся в сей срок, то обращаются в пользу Убогому дому.

 

Глава десятая

Статья 14-я

о увольнении призреваемых в Богадельне на собственное и других людей пропитание:

 § 68-й

 Богаделенных увольняет Совет на собственное пропитанин по прошениям их, когда представляется им верное и надежное средство к их содержанию, но таковый увольняющийся должен представить двух благонадежных свидетелей в том, что он действительно получил способ к собственному своему пропитанию и отнюдь не будет испрашивать мирского подаяния.

§ 69-й

Если родственники или посторонние благотворители изъявят желание взять кого-либо из богаделенных, с их согласия к себе на пропитание, то об увольнении их должны просить также Совет, который увольняет таковых богаделенных, получая от принимающих их к себе обязательство в том, что они сих уволенных к ним богаделенных будут кормить и содержать столь долго, пока оныя находятся у них, что до прошения милостыни не допустят, и, что в противном случае, подвергнутся они ответу пред Правительством. – Есть ли же принимающие не пожелают более держать у себя богаделенных, в таком случае, имеют право возвратить их в заведение, однакож не раньше одного года, считая со дня приема к себе оных.

 § 70-й

Виды уволенных из Богадельни предъявляются в тот самый, а не позже другого дня, в Квартал, для записи в книгу, что из Богаделенного ведомства вышли, а потому передаются взявшим богаделенных на свое попечение.

 § 71-й

Богаделенных, кои быв уволены на пропитание собственное или родственников, и посторонних людей, взяты будут в пьянстве или прошении милостыни и представлены в Богадельню, принимая таких в заведение, поступать с ними на основании сего Положения § 39-го, смотря по летам и проступкам каждого, и впредь таковых ни к кому уже не увольнять.

 

Глава одиннадцатая

Статья 15-я

о больных:

§ 72-й

 Больных отнюдь не содержать вместо с здоровыми, а размещать в Палаты больничныя по роду и свойству болезней, отденльно мужский от женскаго пола.

§ 73-й

Больных ни под каким видом или предлогом не оставлять без пособия врача, размещение коих он производит и назначает. – О врачах же, кои будут для пользования больных приняты, объявлять Управе Благочиния.

§ 74-й

Страздущие внутренними болезнями, сколько можно отделяемы быть должны от одержимых наружными болезнями, а больные, имеющие заразителтьные, прилипчивые и зловоние производящие болезни, имеют быть помещаемы в особых отделениях.

§ 75-й

Привозимых больных класть в особую приемную комнату и записать в книгу имя, прозвание, лета, болезнь, состояние и вид, занести в журнал, оставляя больного в приемной до прибытия врача.

§ 76-й

Принятых больных омыть в ванне, есть ли то кому из них назначит врач, давать всем чистое белье, платье и обувь от Больницы, и потом размещать в Палаты, по назначению врача.

§ 77-й

Белье, платье и постели содержать по количеству больных на каждого столько, сколько определяется расписанием, особо у сего приложенным, кои Совет должен свидетельствовать в течение года два раза, и содержать все в цельности и исправности.

§ 78-й

Белье и платье каждому больному переменять вымытым: простыни, рубахи, колпаки и чулки еженедельно; наволочки верхние два раза в месяц; летние халаты и одеяла через каждыя два месяца; теплые халаты и одеяла в начале лета; фуфайки каждые два месяца; наволочки хрящевыя большия и малыя каждыя два месяца. – При нужде же все сие, по требованию врача, переменять и чаще. Умирающим давать всякое утро чистые.

§ 79-й

Солому в постельниках и подушках переменять через два месяца, а при нужде и чаще, по требованию врача. Старую же, равно оставшуюся после выздоравливающих от заразительных болезней, от гнилых горячек, поносов и тому подобных болезней, после умерших и в разных других случаях, по назначению врача сжигать. Где же волосяныя тюфяки, там волос перещипать, выколачивать, проветривать и высушивать один раз в год, в летнее время.

 § 80-й

Белье и платье после всякого умершаго, то, которое можно мыть, хотя бы оно и чисто было, отдавать вымывать; прочее же платье проветривать; кровать же обмывать и проветривать.

 § 81-й

Постель и платье после умерших от прилипчивых болезней, как-то: гнилых горячек, кровавогу поноса, красухи и оспы, окуривать газом пресыщенной соляной кислоты.

§ 82-й

 После умерших от чумы и от водобоязни, происходящей от укушения бешеных животных, не только платье, но постель, кровать и все, что было для него в употреблении, сожигать; металлические вещи и фаянсовую посуду омывать теплым уксусом.

 

Статья 16-я

о пище:

  83-й

Больные получают пищу каждый раз по роду своей болезни, по назначению врача.

§ 84-й

Мука, крупа и прочие припасы для пищи и питья больных, должны быть лучшаго качества.

§ 85-й

Пища, по изготовлении, разносится в палаты к больным под наблюдением Эконома, сиделками выбираемыми Попечителем из способных богаделенных, и раздается в обеденное время в 12 часов, а в вечеру в 7 часов, и отнюдь не позже сего времени.

§ 86-й

Никому из посторонних не дозволять что-либо приносить и давать больным какую-либо пищу без дозволения врача; с напитками же вовсе никого к больным не пускать. – За противное тому, взыскивать строго с тех, на коих наблюдение за сим возложено будет. Разносчиков, с чем бы то ни было и ни под каким предлогом, к больным не допускать.

 

 Статья 17-я

о посуде:

§ 87-й

Посудою для употребления больных потребною, равно и кухонную, больница должна быть снабжена без излишества, но достаточно.

 § 88-й

Кухонную посуду часто осматривать, по надобности вылуживать и вместо заменять другою.

  89-й

Посуду, употребляемую больными, мыть перед утреннюю и вечернюю раздачею пищи и вообще, когда признается нужным.

§ 90-й

Умывальницы чистить, и в них воду переменять свежею, всякое утро.

§ 91-й

За нечистоту и неисправность посуды строго взыскивать Попечителя и Эконома, а последним с тех, у кого оная на руках находится, подвергается и сам ответственности.

 

Статья 18

о лечении, о выпуске выздоровевших и о выписке из Больницы таких больных, кои окажутся в последствии неизлечимыми.

§ 92-й

Врач больницы должен поступать в лечении больных по точным правилам врачевания.

§ 93-й

Все приставники при больных строго наблюдают, чтобы никто из посетителей не приносил и не давал больным лекарств, и ни как не мешал больным исполнять предписанное врачом.

§ 94-й

Палатные Смотрительницы и сиделки не смеют давать никаких лекарств, сверх предписанных, под опасением взыскания.

§ 95-й

Выпуск из больницы выздоровевших назначается врачом и время выпуска записывается в общем журнале.

§ 96-й

Тем из больных, принятых в Больницу, коих впоследствии времени, по застарелым болезням и немолодым летам, врач Больницы признает к совершенному исцелению ненадежными, переводит с ведома Попечителя и по записке в журнал, в особую комнату неизлечимыхз, в которой и оказывать им должноне призрение, а со стороны врачебной – всевозможное пособие.

§ 97-й

Неизлечимыми болезнями почитать:

1. Такие параличи, для излечения коих, тщетно употребляемые были надлежащим образом в самой больнице, все известные средства.

2. Таковаго же свойства водяную болезнь.

3. Таковаго же свойства падучую болезнь.

4. Рак, известными способами лечения не искореняемый, и при том находящийся в таком месте, где хирургическая операция предпринята быть не может, или где она вредна или бесполезна.

5. Таковаго же свойства расширение боевых жил.

6. Застарелыя грыжи.

7. Застарелыя раны, для лечения коих употреблены были все известные способы.

8. Застарелая косточка на таких костях, где ни отрезание, ни просверливание сделать невозможно; и наконец.

9. Все такия болезни, для лечения коих могла бы быть предпринята хирургическая операция, но сам больной на оную не соглашается.

Статья 19-я

о погребении умерших:

§ 98-й

Умершего выносить из Палаты в особый покой на носилках, заставлять врача его свидетельствовать, и употребить в сомнительном случае все нужные способы к его возбуждению.

§ 99-й

Покой, в который выносятся умершие, должно летом беспрестанно проветриваться, а зимою прилично протапливаться.

§ 100-й

Тела умерших располагать на нарах, столах или в открытых гробах и с открытым лицом.

§ 101-й

При умерших должны находиться один или двое надежных людей для того, чтобы тщательно примечать за умершими, и при малейшем сомнении или необыкновенном каком-либо появлении, тотчас давать знать Эконому или Попечителю, а от оных врачу для употребления нужных мер.

§ 102-й

Из покоя, в котором лежат умершие, ни одного тела без освидетельствования и дозволения врача, не выносить для погребения.

§ 103-й

Умерших от заразительных болезней погребать через 24-е часа, а умерших от прочих болезней, не прежде прошествия трех суток после смерти, исключая те случаи, где уже гнилость показывается на теле; скоропостижно же умерших отнюдь не погребать, прежде появления знаков гнилости на теле.

 

Статья 20-я

о письменных видах, по коим больные принимаются в Больницу.

§ 104-й

При приеме больных в Больницу Попечитель и Эконом наблюдают, чтобы больные имели пашпорты, или другие о себе виды, сомнению не подверженныя.

§ 105-й

Если в числе больных окажется не имеющий вида, а болезнь его будет опасна, то и такового принимать в Больницу, но в тот же, а отнюдь не позже другого дня по приеме и по записи в журнал, уведомить о том Полицию с роспискою в Книге. Вообще объявления Полиции чинить по силе существующих на сей предмет узаконений, если больные, как упомянуто в предыдущем §, будут приняты и с законными видами.

§ 106-й

С видами поступать, как постановлено в § 29-м.

§ 107-й

По выздоровлении тех из больных, кои принимаются без письменных видов, Совет препровождает их, при письменном объявлении с роспискою в книге, в Полицию, для пересылки куда следует.

§ 108-й

Совет должен давать знать Полиции и о смерти больных, не имевших письменных видов.

 

Статья 21-я

о чистоте, порядке и опрятности в Больнице:

§ 109-й

Чистота, прядок и опрятность должны быть наблюдаемы таким же образом, как постановлено о том в правилах для Богадельни, Глава шестая, Статья 10-я. – Сверх того:

 §110-й

В каждой палате Больницы иметь по одной койке и по две клеенки для подкладывания под больных, у коих бывает невольное испражнение. Столики у больных должны быть покрыты вощанкую, а у трудных больных на столике должно быть по маленькому колокольчику, чтобы звать сиделку.

§ 111-й

Кровати должны быть деревянные, выкрашенные масляною краскою, столики таковыя же; ящики плевательные чугунные или железные.

§ 112-й

Окна в комнатах Больницы, с низу до трети их высоты, закладывать дощатыми плотными ставнями, дабы чрез то и излишество света отвратить, и иметь возможность ставить больничные кровати в близи самих окон. – Само собою разумеется, что таковые ставни летом вынимать должно.

§ 113-й

Посуду завести елико возможно оловянную, то есть кружки и солонки.

 

Глава двенадцатая

Статья 22-я

о сиротах, подкидышах и новорожденных.

§ 114-й

Принимаемых в Богадельню воспитанников до 8-летнего возраста распределять между богаделенными женскаго пола, наиболее здоровыми и хорошего поведения, внушая им за ними иметь бдительтное смотрение, радея об них, как-то родители о своих собственных детях, учинить обязаны и со всею осторожностию и человеколюбием. – О таковых принимаемых воспитанниках, равным образом объявлять каждый раз Полиции; и сверх того вести об них с большою точностию книгу, замечая в оной, какого именно они вероисповедания.

§ 115-й

Новорожденных от женщин, принимаемых в Богадельню беременными, оставлять при матерях. – Как о сих, так и вообще о принимаемых новорожденных, нетокмо вести особый список, но и объявлять о них Полиции, с показанием какой религии их родители, если они известны.

§ 116-й

По строверскому обряду можно воспитывать таких только детей, коих родители принадлежали к Старой вере; всех же прочих детей по тем религиям, в коих состояли родители их. Если же о родителях будет неизвестно, в таком случае младенцев крестить и воспитывать по обряду Греко-Российской церкви.

§ 117-й

Если разрешившаяся от бремени женщина, тотчас после родов, желает оставить Богадельню, то обязана новорожденное дитя свое взять с собою; если же желает остаться в Богадельне, на время и до отнятия дитяти от груди, то сие дозволять ей можно; но по прошествии таковаго времяни, и если она здорова, то должна по крайней мере сама выходить из Богадельни для снискивания себе пропитания своими трудами, а малолетнее дитя, буде брать с собой не желает, воспитывать в Богадельне и отдавать на попечение одной из богаделенных, наиболее здоровой и хорошего поведения.

§ 118-й

Всех сих сирот снабжать от Богадельни всеми потребностями.

§ 119-й

Воспитательницы, попечению коих таковые малолетние сироты вверяются, не токмо не должны их пренебрегать или изуродовать, но, напротиив того, с материнскою и человеческою любовию пещить об них, как были бы их дети собственныя, всякий день по утру и в вечеру, до почивания, умывать им лицо и руки, а по утру вычесывать им волосы, и вообще содержать их в чистоте и опрятности, белье переменять еженедельно, а если понадобится и чаще, и смотреть, чтоб платье и обувь всегда были целые и, чтоб младенцы не ходили босиком, особенно на двор, или на улицу. Наблюдение за сим возлагается и на Попечителя.

§ 120-й

По достижении двулетняго возраста, каждому дитяти прививать предохранительную оспу, в назначенное к тому врачом время, неоставляя отнюдь никого из оных без прививания, предпринимая оное и с теми, кои по ныне выше тех ле,т и привиты еще не были, или же не имели натуральной оспы.

§ 121-й

Для изучения прививанию предохранительной оспы, тотчас выбрать одного или двух, оказывающихся к тому способных из прислужников Богадельни, и отдать таковых для изучения к врачу, или же определить для сего изученнаго прививанию, по испытанию и назначению врача.

§ 122-й

Привитых оспою перемещать в особую комнату, отдельно от всех прочих здоровых и еще непривитых, дабы последние от первых не были заражаемы.

§ 123-й

По достижению младенцев обоего пола восьмилетнего возраста отдавать их в школу для обучения чтению, а младенцев мужеска пола и писанию и арифметике, по крайней мере, первых пяти правил или специй.

§ 124-й

По достижении двенадцатилетнего возраста обучать их в религии, заставлять их несколько часов каждодневно читать Священное писание и обучать во всх отношениях различать добро от зла, истолковывать им несчастныя последствия от злых, а хорошия от добрых деяний и, предостерегая от первых, соделать их тем полезными гражданами и сочленами гражданскаго общества. – Сверх того, таковых достигших 12-летнего возраста, отдавать купцам для обучения торговли, или же ремесленникам, или к земледельцам, или же во услужение, чтоб, с одной стороны, они могли приобрести познания нужныя для полезнаго общежития и приобрения промышленности, а вместе с тем и обеспечивающия их будущее существование, с другой стороны, чтоб заведение освободилось от содержания не нуждающихся более в пособии.

 

Глава тринадцатая

Статья 23-я

об обязанностях учителя:

§ 125-й

Учитель имеет обязанность наблюдать, чтобы все в предыдущих параграфах назначенные правилла насчет содержания малолетних сирот и детей, были выполняемы со всею точностию.

§ 126-й

Он, как учитель и воспитатель юношества, должен пещись об образовании онаго, прилежным обучением и внушениями нравственных и человеколюбивых правил, и тем соделать их полезными Сочленами Гражданского Общества.

§ 127-й

Ни одно дитя без матери или воспитательницы не должно быть выпускаемо из заведения, и за сим смотреть и строго наблюдать Учителю.

§ 128-й

Школьники должны являться в школу, кроме праздничных и воскресных дней, каждодневно по утрам, с Апреля месяца и по Октябрь, в семь часов, а с Октября месяца и по Апрель, в восемь часов, по полудни же в час; и пробыть в школе до полудня по двенадцатый час и по полудни до седьмаго часу. Если же школьники будут не из богаделенных жителей, в таком случае время прихода их в школу остается вышеозначенное, а для выхода определяется: с Апреля по Октябрь в 5 часов, а с Октября по Апрель в 4 часа вечера.

§ 129-й

Учитель должен вести верные списки не токмо ученикам своим, но и всем детям находящимся в Богадельне, недостигшим еще учебнаго возраста, некасаясь в том до обязанности Попечителя, ведущего по себе списки о всех жителях в Богадельне и Больнице находящихся.

§ 130-й

По достижении из малолетних осьмилетняго возраста, он настаивает об отдаче их в Школу для обучения.

§ 131-й

В Школе дети мужеска пола не должны сидеть вместе с таковыми же женскаго пола, а иметь каждому полу особые скамейки. Равномерно не должны и жительствовать вместе, и иметь каждому полу свои отдельные покои.

§ 132-й

Каждый раз, по приходе в Школу и по окнчании учения, учитель с учениками своими совершает молитву по обряду христианскому.

§ 133-й

Дети должны обучаться в означенных науках по § 123-му сего Положения; дети же женскаго пола в свободныя часы и в рукоделиях.

§ 134-й

Из обучающихся в школе детей, подчиненных во всем учителю, без ведома его никто ни в какое время из заведения отлучаться не может, и в том даже Попечитель не должен употреблять своего влияния, ибо за поведение школьников отвечает один учитель.

§ 135-й

В свободные от учения часы и в хорошую погоду он сам водит их на прогулки, но наблюдает, чтобы шли смирно и тихо, и никто никуда не отлучался.

§ 136-й

К родственникам никого из обучающихся детей не отпускать иначе, как ежели сами родственники придут за ними, и то только в праздничные дни и с дозволения учителя.

§ 137-й

По кончании наук, как учители, так и попечители, стараются приуготовленных детей отдавать к добрым хозяевам в услужение, кто к чему способным окажется, с подпискою, что принимающих к себе в услужение употреблять будут в честныя и добрыя занятия и удерживать от всяких непозволительных поступков.

§ 138-й

Выпуск детей разрешает Совет и записывает всякий раз в журнал, в который и заносит имя взявшего кого к себе в услужение.

§ 139-й

О каждом выпуске, как равно и о каждом новорожденном и подкидыше, от Совета в тот же день посылается объявление в Полицию с испрошением для последних узаконенных видов.

 

Глава четырнадцатая

Статья 24-я

о молельнях, молитвах и духовных лицах:

§ 140-й

Молельня, состоящая при Богадельне, как старшая, почитается и Главною над прочими в городе Риге, состоящими молельнями Старообрядческого общества: новою в Московском и таковою же в Санкт-Петербургском предместиях, число коих умножать запрещается.

§ 141-й

Старшее духовное лицо в главной моленной есть главное лицо над прочими духовными лицами Старообрядческой Секты, находящимися как в той главной, так и в прочих вышесказанных молельнях.

§ 142-й

Он, со стороны главной молельни, и по одному лицу духовному из прочих, вышеозначенных двух молелен, суть члены Совета по духовной части, как сказано в § 2-м сего Положения и должны непременно являться в каждое заседание Совета под опасением взыскания, постановленного в § 6-м.

§ 143-й

Сей Совет должен всегда иметь сведение о всех, как находящихся здесь, так и приезжающих сюда, духовных лицах Старообрядцев.

§ 144-й

Когда в город Ригу вновь приедет духовное лицо из Старообрядцев, то оному должно явиться тотчас к старшему духовному лицу Главной молельни, которое с согласия совета, назначает ему временное или постоянное жительство в одной из здешних молелен. Вне же оных, никому из таковых лиц жительтства не позволяется, а пуще всего заводить где-либо в другом доме сходбище под предлогом Богослужения.

§ 145-й

Всякое, сюда приезжающее духовное лицо из Старообрядцев, должно иметь вид никакому сомнению не подлежащий, который представить в Полицию и плуча от ней, вместо оного, билет; хранить сей последний в Совете вместе с прочими видами духовных лиц и жителей Богадельни.

§ 146-й

Совет строго наблюдает, чтобы во всех молельнях наблюдаемо было единообразие в молитвах за Царя и Сущии Власти Его, сходно с правилами в 1813 году здешним Старообрядческим Обществом самим установленными и тогдашними духовными лицами, попечителями и главнейшими членами Общества собственноручно подписанными.

§ 147-й

Отступающего от сих правил и домогающагося завести малейшие токмо новизны, духовнаго лица, Совет отрешив тотчас от службы и места, представляет о его поступке местному Губернскому Начальству.

§ 148-й

Хозяйственную часть главной молельни Совет поручает Попечителю, заведывающему имуществом молельни и Богадельни, под наблюдением Старшего духовного лица. – Он, прилагая попечение и сохранение всего, молельне принадлежащего и изыскивая к тому всевозможные способы, рапоряжается во всем том с разрешения Совета.

§ 149-й

По прочим двум молельням, хозяйственнною частью управляют, на точном основании предыдущего параграфа, определенные к оным духовные лица и Попечители, представляя о доходах и расходах по оным, чрез членов Совета по духовной части, полугодичные и годичные Отчеты в Совет главной молельни.

§ 150-й

Для сбора мирского подаяния и прочего дохода иметь в каждой молельне по две кружки; одну при входе в молельню, а другую в самой молельне – неподвижных.

§ 151-й

Кружки за печатьми старшего духовного лица и Попечителя и за замком, от которого ключ хранить в денежном сундуке, находятся в ведении Попечителя.

§ 152-й

Кружки вскрывать в Присудствии духовных лиц и Попечителей ежемесячно и, вынимаемыя деньги, записывать тогда же в Приход в заведенную о вообще всех приходах книгу, в которую записывать и другие подаяния и завещания для молельни и Богадельни.

§ 153-й

Покупку для молельни и распродажу при оной свеч производить Эконому или Старосте, под наблюдением Попечителя по хозяйственной части молельни, и вырученную от продажи свеч и от обмена огарков сумму записывать в приход, в упомянутую же книгу.

§ 154-й

Церковную казну хранить в Сундуке, внутри молельни, за печатьми старшего духовного лица и Попечителя, и за ключем, хранящимся в Совете.

§ 155-й

Церковную сумму свидетельствовать ежемесячно, или и чаще, всем Попечителям при духовных лицах.

§ 156-й

Издержки на содержание молельни, с утверждения Совета, производить под наблюдением старшего духовного лица и Попечителя по хозяйственной части молельни, по общему их распоряжению из суммы церковной, или за недостатком оной, из общих молельни доходов.

 

Статья 25-я

о завещаниях и о промене сумм:

§ 157-й

Поступающие от завещаний умерших суммы, записывать в приход, в общую приходную книгу, и присовокуплять к доходам, составляющим принадлежность Богадельни.

§ 158-й

Наличные суммы от завещаний променивать на банковые билеты, которые хранить в денежном Сундуке убогой кассы, а поступающие от таковых билетов доходы, присовокуплять к сумме назначенной на содержание богаделенных, больных, сирот и школы.

§ 159-й

Если от завещаний поступят, вместо намеченных денег, долговые обязательства частных лиц, которые не были бы достаточно обеспечены залогами, то в таковых случах Совет имеет обязанность стараться всеми мерами обеспечить таковые долги, яко общественную принадлежность, и, поступающие от оных доходы обращать на предметы, означенные в предыдущем параграфе.

§ 160-й

Совет старается из доходов церковных и общественных иметь всегда налицо достаточную сумму, как на содержание молельни, так и убогого дома, коей до пяти тысяч довольно быть может; а остающиеся за тем суммы, как от церковного, так и от общественных доходов, променивать на банковые билеты.

§ 161-й

Сохранение в целости общественной принадлежности, состоящей в наличных деньгах, капиталах, недвижимостях и движимостях, состоит на ответственности всех членов Совета, почему они и обязаны по поступившим от завещаний по долговым документам частных лиц, не ограничиваясь одним немедленным и достаточным обеспечением оных, в последствии времени вытребовав самыя капиталы, есть ли не вдруг, то по крайней мере по частям, променивать оные по мере поступления на банковыя билеты.

§ 162-й

Безопасность места для хранения наличных денег и капиталов общественных остается также на ответственности членов Совета.

§ 163-й

От Сундука, в котором хранятся денежные капиталы, долговые документы и крепостные о недвижимостях акты, содержимаго за тремя замками, ключи находиться должны – один у старшего духовного лица, другой у Попечителя, заведывающего Имуществом церковным, а третий – у одного из попечителей, заведывающих закупками потребностей. Отпирать же сундук, не иначе, как в присудствии всех членов Совета.

 

Рижский военный и Псковский, Лифляндский,

Эстляндский и Курляндский Генерал-Губернатор,

Генерал от инфантерии

Маркиз Паулуччи

(подпись)

      Рига

Февраля 20 дня

    1827 года

       № 644

ЛГИА, ф. 1, оп. 10, д. 136, лл. 54-82.

Иллюстрации к теме