Авторы

Юрий Абызов
Виктор Авотиньш
Юрий Алексеев
Юлия Александрова
Мая Алтементе
Татьяна Амосова
Татьяна Андрианова
Анна Аркатова, Валерий Блюменкранц
П. Архипов
Татьяна Аршавская
Михаил Афремович
Василий Барановский
Вера Бартошевская
Всеволод Биркенфельд
Марина Блументаль
Валерий Блюменкранц
Александр Богданов
Надежда Бойко (Россия)
Катерина Борщова
Мария Булгакова
Ираида Бундина (Россия)
Янис Ванагс
Игорь Ватолин
Тамара Величковская
Тамара Вересова (Россия)
Светлана Видякина
Светлана Видякина, Леонид Ленц
Винтра Вилцане
Татьяна Власова
Владимир Волков
Валерий Вольт
Константин Гайворонский
Гарри Гайлит
Константин Гайворонский, Павел Кириллов
Ефим Гаммер (Израиль)
Александр Гапоненко
Анжела Гаспарян
Алла Гдалина
Елена Гедьюне
Александр Генис (США)
Андрей Германис
Андрей Герич (США)
Александр Гильман
Андрей Голиков
Борис Голубев
Юрий Голубев
Антон Городницкий
Виктор Грецов
Виктор Грибков-Майский (Россия)
Генрих Гроссен (Швейцария)
Анна Груздева
Борис Грундульс
Александр Гурин
Виктор Гущин
Владимир Дедков
Оксана Дементьева
Надежда Дёмина
Таисия Джолли (США)
Илья Дименштейн
Роальд Добровенский
Оксана Донич
Ольга Дорофеева
Ирина Евсикова (США)
Евгения Жиглевич (США)
Людмила Жилвинская
Юрий Жолкевич
Ксения Загоровская
Евгения Зайцева
Игорь Закке
Татьяна Зандерсон
Борис Инфантьев
Владимир Иванов
Александр Ивановский
Алексей Ивлев
Надежда Ильянок
Алексей Ионов (США)
Николай Кабанов
Константин Казаков
Имант Калниньш
Ирина Карклиня-Гофт
Ария Карпова
Валерий Карпушкин
Людмила Кёлер (США)
Тина Кемпеле
Евгений Климов (Канада)
Светлана Ковальчук
Юлия Козлова
Андрей Колесников (Россия)
Татьяна Колосова
Марина Костенецкая, Георг Стражнов
Марина Костенецкая
Нина Лапидус
Расма Лаце
Наталья Лебедева
Димитрий Левицкий (США)
Натан Левин (Россия)
Ираида Легкая (США)
Фантин Лоюк
Сергей Мазур
Александр Малнач
Дмитрий Март
Рута Марьяш
Рута Марьяш, Эдуард Айварс
Игорь Мейден
Агнесе Мейре
Маргарита Миллер
Владимир Мирский
Мирослав Митрофанов
Марина Михайлец
Денис Mицкевич (США)
Кирилл Мункевич
Николай Никулин
Тамара Никифорова
Сергей Николаев
Виктор Новиков
Людмила Нукневич
Константин Обозный
Григорий Островский
Ина Ошкая
Ина Ошкая, Элина Чуянова
Татьяна Павеле
Ольга Павук
Вера Панченко
Наталия Пассит (Литва)
Олег Пелевин
Галина Петрова-Матиса
Валентина Петрова, Валерий Потапов
Гунар Пиесис
Пётр Пильский
Виктор Подлубный
Ростислав Полчанинов (США)
Анастасия Преображенская
А. Преображенская, А. Одинцова
Людмила Прибыльская
Артур Приедитис
Валентина Прудникова
Борис Равдин
Анатолий Ракитянский
Глеб Рар (ФРГ)
Владимир Решетов
Анжела Ржищева
Валерий Ройтман
Яна Рубинчик
Ксения Рудзите, Инна Перконе
Ирина Сабурова (ФРГ)
Елена Савина (Покровская)
Кристина Садовская
Маргарита Салтупе
Валерий Самохвалов
Сергей Сахаров
Наталья Севидова
Андрей Седых (США)
Валерий Сергеев (Россия)
Сергей Сидяков
Наталия Синайская (Бельгия)
Валентина Синкевич (США)
Елена Слюсарева
Григорий Смирин
Кирилл Соклаков
Георг Стражнов
Георг Стражнов, Ирина Погребицкая
Александр Стрижёв (Россия)
Татьяна Сута
Георгий Тайлов
Никанор Трубецкой
Альфред Тульчинский (США)
Лидия Тынянова
Сергей Тыщенко
Павел Тюрин
Михаил Тюрин
Нил Ушаков
Татьяна Фейгмане
Надежда Фелдман-Кравченок
Людмила Флам (США)
Лазарь Флейшман (США)
Елена Францман
Владимир Френкель (Израиль)
Светлана Хаенко
Инна Харланова
Георгий Целмс (Россия)
Сергей Цоя
Ирина Чайковская
Алексей Чертков
Евграф Чешихин
Сергей Чухин
Элина Чуянова
Андрей Шаврей
Николай Шалин
Владимир Шестаков
Валдемар Эйхенбаум
Абик Элкин
Фёдор Эрн
Александра Яковлева

Уникальная фотография

Русская женская студенческая корпорация Sororitas Tatiana, 2-й цейтус

Русская женская студенческая корпорация Sororitas Tatiana, 2-й цейтус

Храм Покрова, что выше всех над морем

Виктор Подлубный

www.chas-daily.com

12.10.2012

На крайнем северо-востоке нашей вполне объятной родины находится замечательно красивое место - Алуксненская возвышенность. Там на высоких горах неподалеку друг от друга стоят лютеранский и православный храмы...

Чуть севернее эта возвышенность переходит в эстонское нагорье Хаанья, на котором cтоит вообще самая высокая гора Балтии - Суур Мунамяги, 318 м над уровнем моря. На север от этой горы возвышаются и другие эстонские горы под 300 м высотой.

Но и на юге, на нашей Алуксненской возвышенности, горки стоят тоже немалые. Там возвышаются гора Делинькалнс - 271 м над уровнем моря, гора Опекалнс - 235 м, а также самая крутая, самая «заметно торчащая над собственным подножием» гора Друску - над уровнем моря она возносится на 247 метров, над окружающей местностью - на 90 метров.

Но это была, так сказать, познавательная преамбула. А теперь - про информационный повод к исследованию. В нашей же газете прочел как-то, что сильно требует ремонта лютеранская Опекалнская церковь, построенная в 1779 году. Стоит она на горе Опекалнс, которая, как известно, возвышается над уровнем моря на 235 метров. И выше ее ни один лютеранский храм не стоит. Получается, что этот храм естественным образом и буквально находится над всеми лютеранскими храмами Латвии, воспарив над ними.


Убедились, что наш самый высокостоящий храм требует ремонта... Привлекли внимание к проблеме тем, что Александр наглядно показал высоту основания этого уникального сооружения над уровнем моря.

И тут у меня, как и у некоторых из вас, возник вполне естественный вопрос: а нет ли в той округе православной церкви? А если есть, то на какой она стоит высоте? И не возвышается ли она естественными образом и буквально над всеми православными храмами Латвии? А может, и не только над православными?..

Церковь на земле Иоанна Кронштадтского

На первый вопрос ответ нашелся сразу: на Алуксненской возвышенности, в направлении к высоким горам эстонской возвышенности Хаанья, в местечке Вецлайцене стоит-таки православный храм Покрова Пресвятой Богородицы.

Приход Покрова образовался здесь в середине XIX века - об этом однозначно свидетельствуют сохранившиеся богослужебные книги, старшая из которых датирована 1845 годом. В этих местах издревле проходили торговые пути из Новгорода и Пскова к Балтийскому морю, так что православного люду здесь ходило много.

В 1895 году в местечке Вецлайцене был построен и освящен каменный храм. Об этом событии свидетельствует латунная табличка при входе в церковь. Надпись гласит: «В царствование императора Александра III заложена сия церковь 29-го августа 1893 года и освящена 22-го июля 1895 года Преосвященнейшим Арсением Архиепископом Рижским и Митавским. Грунт (то есть земля. - В. П. ) под церковь куплен на средства протоиерея отца Иоанна Кронштадтского...»

Храм Покрова объединял православных верующих разных национальностей. Среди его прихожан были и эстонцы, и латыши, и русские. И настоятели этого храма также владели всеми этими тремя языками. Еще один примечательный факт: несмотря на то, что храм находился в глухой провинции, на него всегда жертвовали богатые петербургские и псковские купцы, продолжавшие ездить через Вецлайцене в Ригу и обратно по старой псковской дороге.


Протоиерей церкви Покрова Марк Даукш служил на латышском, русском и эстонском языке, а кроме того, преподавал в приходской школе, обучая грамоте местных ребятишек - как православных, так и лютеран.

Первую мировую, а потом и Гражданскую войну храм пережил без разрушений и разграблений. В начале июля 1941 года через Вецлайцене по Псковскому шоссе непрерывным потоком отходили советские войска, и немцы их нещадно бомбили, но храм вновь остался невредимым. С начала 1944 года рядом с храмом проходила линия фронта, но ни один снаряд, ни одна бомба его не повредила. В советские годы храм не закрыли и в склад зерна не превратили... Такое вот чудо стоит в Вецлайцене, рядом с Псковским шоссе в том месте, где оно снова беспрепятственно пронзает латвийско-эстонскую границу...

Храмы на высоких горах

Но вернемся к возникшим вопросам. На какой именно высоте над уровнем моря стоит церковь Покрова и не возвышается ли она над всеми остальными православными храмами Латвии? И в первую очередь над теми, что высоко стоят на других наших нагорьях и вершинах (в отношении терминов «нагорья», «вершины» и т. п. - это я, конечно же, иронизирую, поступая так из свойственного нам, русским, квасного патриотизма...)

Навскидку определил, что претендовать на самые высокорасположенные православные храмы могли бы:

стамериенский храм Александра Невского - просто потому, что там местность повыше, чем у побережья и на равнинах;

храм Святого Николая в поселке Коса Цесисского района;

храм святителя Николая в Шкельтово, к северу от Краславы;

старообрядческий храм в Сластовке, Даугавпилсский р-н.


Гора Друску над уровнем моря возносится на 247 метров, а над окружающей местностью - на 90 метров.

И, наконец, храм Преображения Господня и Воскресения Христова в славном поселке Вецслабада, то есть Старая Слобода, на самом дальнем востоке дорогой сердцу Латгалии.

Ответ нашелся в Интернете. Тем не менее решили мы с другом моим, известным краеведом Александром Малиновским, поехать в Алуксненские горы, где на вершинах стоят храмы, где давным-давно и тихо-мирно живут себе рядышком три народа. Стартовать решили ни свет ни заря, потому что, как говорят, кто рано встает - тому бог дает...

Красивая горная страна

Бог дал, но предварительно нас испытал. Раннее утро выдалось совсем никудышным - лил дождь. По Псковскому шоссе в потемках и в брызгах сердито неслись навстречу неприкаянные субботние автомашины. Дворники мотались перед носом почти до самой эстонской границы...

Но стоило нам подъехать к эстонским рубежам - дождь прекратился, дворники перестали мотаться, и мы увидели, что под низким октябрьским небом лежит красивая горная страна...

Горная - это, разумеется, по нашим местечковым понятиям. Да, они у нас невысокие - ну уж какие есть. Зато пастбища вполне себе альпийского вида...

Вдали стояла самая высокая из гор Алуксненской возвышенности и четвертая по высоте вершина Латвии - двухсотметровик Делинькалнс. Высота - 271 метр. Для сравнения: у нас в стране только один-единственный трехсотметровик - это Гайзинькалнс, 311 метров, но он в другом горном массиве, на Видземской возвышенности.

А рядом с Делинькалнсом возвышается гора Опекалнс. Когда на ней в XVIII веке строили храм, то крестьяне, возившие на вершину камень, покрикивали на лошадок: «Оп-па, оп-па!» Отсюда якобы и название. Так нам потом рассказал местный краевед Константин, ждавший нас и о котором я расскажу несколько позже.


Опекалнская церковь построена в 1779 году. Стоит на горе, возвышающейся над уровнем моря на 235 метров. Выше нее ни один храм в Латвии не стоит.

На храмовой горе было тихо. Под горой лежала Латвия, за нею, тесно прижавшись, лежала Эстония. Храм вздымал высоко в небо лютеранского петуха, а именно - на 23 метра. Петуху оттуда видна половина Латвии. А когда ветер меняет направление, то и половина Эстонии. Вволю налюбовались туманными далями, потоптались возле закрытого храма, убедились, что он требует ремонта. Александр наглядно, на пальцах, показал высоту основания храма над уровнем моря. И поехали мы смотреть другую гору - Друску.

Эта гора известна тем, что у нее самая крутая вершина, вздымающаяся над местностью на 90 метров. Александр стал готовится к восхождению на крутой пик. Я тоже. Пошли... Друг дошел до вершины, а я нет. Здоровье уж не то, скис на одной пятой пути и позорно вернулся к подножию... Ну да ладно, и без того все места окрест прекрасные! Это видно было даже сквозь мутные стекла автомашины, сквозь туман и осеннюю морось. Но места трагически безлюдные... Мы не стали фоткать многочисленные трех- и пятиэтажные дома, полностью брошенные, с черными глазницами вынесенных окон. Это выглядит горько и страшно.

Топографический подарок церковному старосте

- Виктор, это вы едете впереди меня на «хонде»? - такой звонок раздался в моем мобильнике.

- Да, мы, а?..

- Это Константин. Езжайте за мной! - и Константин, лихо обогнав нас, полетел по серпантину. И мы - за ним!

Константин - староста церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Вецлайцене. А также семинарист-заочник Рижской духовной семинарии. И главный строитель-реставратор своего храма. И наш добрый экскурсовод: бросил все дела, чтобы храм открыть, показать, рассказать. Спасибо большое, Константин!

Мы приготовили Константину наш скромный топографический подарок. Еще перед поездкой благодаря помощи нашего московского коллеги мы определили высоты, на которых стоят православные храмы в горных регионах Латвии. Высоты те не превышают 130 метров над уровнем моря. Самые высокостоящие - это церковь в поселке Вецслабада - 152 м, старообрядческий храм в Сластовке - 164 м, церковь в Шкельтово - 165 м.

А вот церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Вецлайцене стоит на отметке 196 метров над уровнем моря. То есть стоит она выше всех православных церквей Латвии.

Это, конечно же, ничего не значит для православной веры в целом, но много что значит для самого парящего над всем латвийским православным миром храма Покрова, который хочет обратить на себя внимание, поскольку нуждается в помощи. Колокольня храма до самого креста - в строительных лесах. Она ремонтируется. Леса уже изрядно потемнели, стало быть, ремонтируется давно, а надо быстро. Константин показал фотографии. На них хорошо видны сгнившие деревянные конструкции главного купола и их вид уже после восстановления - купол удалось-таки спасти.

Да, церковь не тронули две мировые войны и одна гражданская. Но ее, столетнюю, тронуло время. Поэтому она просит помощи. И люди постоянно и посильно ей помогают. В храме всегда есть что делать, а также есть приходской дом, в котором мастеровые люди могут пожить. А места тут превосходнейшие... В какой-то момент тучи над Вецлайцене внезапно раздернулись, и храм осветило солнцем! Он загорелся чистыми красками, это придало ему и всей окрестности необычайно радостный вид.

Храм трех народов

Здесь некогда служил удивительный человек протоиерей Марк Даукш. Служил на эстонском, латышском и церковно-славянском языке. Излечивал души людей словом, а также лечил их как врач - просто выдавая лекарства. Кроме этого, батюшка преподавал в приходской школе, обучая грамоте местных ребятишек - как православных, так и лютеран. В приходе сохранилось учебное пособие по латышскому языку 1906 года издания. Константин нам его показал.

Жил батюшка рядом с храмом, в доме через старую Псковскую дорогу, на которой и по сей день стоит старинный верстовой столб... Скончался в 1918 году, прослужив в церкви Покрова ровно 50 лет. То есть вся его жизнь - это служение Господу и людям этого горного края, который и для Латвии - дальняя окраина, и для Эстонии тож...

В настоящее время настоятелем прихода служит отец Александр. Службы совершаются два раза в месяц. Батюшка приезжает из Риги. Служит на латышском и церковно-славянском языке. Паствы немного, как сказал Константин, по самым большим праздникам собирается человек сорок. Но при этом знаменательно, что здесь не так давно крестились в православие сразу несколько местных латышских семей - около дюжины человек.

И в настоящее время, как и сто лет назад, в храм стекаются местные прихожане разных национальностей - латыши, русские, а также эстонцы из православной народности сету, с которой нас с Александром связывает давняя дружба. А поэтому, тепло попрощавшись с Константином, мы сели в машину и рванули через границу в сторону земли народа сету - Сетумаа. Поехали реализовывать давно задуманную гуманитарную акцию... Но про это я вам расскажу как-нибудь в другой раз.