Авторы

Юрий Абызов
Виктор Авотиньш
Юлия Александрова
Мая Алтементе
Татьяна Амосова
Татьяна Андрианова
Анна Аркатова, Валерий Блюменкранц
П. Архипов
Татьяна Аршавская
Михаил Афремович
Вера Бартошевская
Василий Барановский
Всеволод Биркенфельд
Марина Блументаль
Валерий Блюменкранц
Александр Богданов
Надежда Бойко (Россия)
Катерина Борщова
Мария Булгакова
Ираида Бундина (Россия)
Янис Ванагс
Игорь Ватолин
Тамара Величковская
Тамара Вересова (Россия)
Светлана Видякина, Леонид Ленц
Светлана Видякина
Винтра Вилцане
Татьяна Власова
Владимир Волков
Валерий Вольт
Константин Гайворонский
Гарри Гайлит
Константин Гайворонский, Павел Кириллов
Ефим Гаммер (Израиль)
Александр Гапоненко
Анжела Гаспарян
Алла Гдалина
Елена Гедьюне
Александр Генис (США)
Андрей Германис
Андрей Герич (США)
Александр Гильман
Андрей Голиков
Борис Голубев
Юрий Голубев
Антон Городницкий
Виктор Грецов
Виктор Грибков-Майский (Россия)
Генрих Гроссен (Швейцария)
Анна Груздева
Борис Грундульс
Александр Гурин
Андрей Гусаченко
Виктор Гущин
Владимир Дедков
Надежда Дёмина
Оксана Дементьева
Таисия Джолли (США)
Илья Дименштейн
Роальд Добровенский
Оксана Донич
Ольга Дорофеева
Ирина Евсикова (США)
Евгения Жиглевич (США)
Людмила Жилвинская
Юрий Жолкевич
Ксения Загоровская
Евгения Зайцева
Игорь Закке
Татьяна Зандерсон
Борис Инфантьев
Владимир Иванов
Александр Ивановский
Алексей Ивлев
Надежда Ильянок
Алексей Ионов (США)
Николай Кабанов
Константин Казаков
Имант Калниньш
Ирина Карклиня-Гофт
Елизавета Карпова
Валерий Карпушкин
Людмила Кёлер (США)
Тина Кемпеле
Евгений Климов (Канада)
Светлана Ковальчук
Юлия Козлова
Татьяна Колосова
Андрей Колесников (Россия)
Марина Костенецкая, Георг Стражнов
Марина Костенецкая
Нина Лапидус
Расма Лаце
Наталья Лебедева
Димитрий Левицкий (США)
Натан Левин (Россия)
Ираида Легкая (США)
Фантин Лоюк
Сергей Мазур
Александр Малнач
Дмитрий Март
Рута Марьяш
Рута Марьяш, Эдуард Айварс
Игорь Мейден
Агнесе Мейре
Маргарита Миллер
Владимир Мирский
Мирослав Митрофанов
Марина Михайлец
Денис Mицкевич (США)
Кирилл Мункевич
Сергей Николаев
Тамара Никифорова
Николай Никулин
Виктор Новиков
Людмила Нукневич
Константин Обозный
Григорий Островский
Ина Ошкая
Ина Ошкая, Элина Чуянова
Татьяна Павеле
Ольга Павук
Вера Панченко
Наталия Пассит (Литва)
Олег Пелевин
Галина Петрова-Матиса
Валентина Петрова, Валерий Потапов
Гунар Пиесис
Пётр Пильский
Виктор Подлубный
Ростислав Полчанинов (США)
А. Преображенская, А. Одинцова
Анастасия Преображенская
Людмила Прибыльская
Артур Приедитис
Валентина Прудникова
Борис Равдин
Анатолий Ракитянский
Глеб Рар (ФРГ)
Владимир Решетов
Анжела Ржищева
Валерий Ройтман
Яна Рубинчик
Ксения Рудзите, Инна Перконе
Ирина Сабурова (ФРГ)
Елена Савина (Покровская)
Кристина Садовская
Маргарита Салтупе
Валерий Самохвалов
Сергей Сахаров
Наталья Севидова
Андрей Седых (США)
Валерий Сергеев (Россия)
Сергей Сидяков
Наталия Синайская (Бельгия)
Валентина Синкевич (США)
Елена Слюсарева
Григорий Смирин
Кирилл Соклаков
Георг Стражнов
Георг Стражнов, Ирина Погребицкая
Александр Стрижёв (Россия)
Татьяна Сута
Георгий Тайлов
Никанор Трубецкой
Альфред Тульчинский (США)
Лидия Тынянова
Сергей Тыщенко
Павел Тюрин
Михаил Тюрин
Нил Ушаков
Татьяна Фейгмане
Надежда Фелдман-Кравченок
Людмила Флам (США)
Лазарь Флейшман (США)
Елена Францман
Владимир Френкель (Израиль)
Светлана Хаенко
Инна Харланова
Георгий Целмс (Россия)
Сергей Цоя
Ирина Чайковская
Алексей Чертков
Евграф Чешихин
Сергей Чухин
Элина Чуянова
Андрей Шаврей
Николай Шалин
Владимир Шестаков
Валдемар Эйхенбаум
Абик Элкин
Фёдор Эрн
Александра Яковлева

Уникальная фотография

Выпускницы ЛГУ разных лет

Выпускницы ЛГУ разных лет

Митрополит Рижский: желаю стойкости духовной, бодрости духа и тела

Наталья Лебедева

«Ves.LV»

21.04.2011  Вести Сегодня

                               
                                                                                          

В солнечный предпасхальный день издание "Вести Сегодня" с Митрополитом Рижским и всея Латвии Александром говорили о том, что не случайно уже второй год подряд у православных и католиков совпадают празднования Пасхи Христовой.

— Когда мы, все христиане, празднуем Пасху в один день — это напоминает времена неразделенной, единой христианской Церкви, — делится Владыка Митрополит. — Христос шел в Иерусалим на празднование ветхозаветной Пасхи 14–го числа месяца Нисана. Ветхозаветный иудейский календарь — это календарь восточный, лунный, который подарили миру египтяне.

Они были хорошими астрономами — изучая звезды и планеты, составили календарь, названный юлианским. И Воскресение Христа произошло по этому лунному календарю. А принятый в раннем Средневековье григорианский календарь как бы идет "вдогонку" астрономическому календарю, ориентируясь на небесные светила.

С течением времени григорианский календарь перестал соответствовать движению светил. А юлианский, построенный на основании лунного календаря, каким был, таким и остался.

И, празднуя сегодня Пасху Христову по юлианскому календарю, мы, православные, празднуем ее, как первые христиане и апостолы, свидетели Пришествия и Воскресения Христа.

— Значит, Владыка, по правильному календарю празднуют именно православные?

— Совершенно точно. Есть и второе подтверждение этой истинности — схождение Благодатного огня во святом граде Иерусалиме. И уж это никакие не манипуляции, а подлинное Чудо.

Когда тысячи людей видят, как сходит огонь, это не может быть никаким трюком, мистификацией. Иначе и власти Израиля давно бы запретили такое. Благодатный огонь сходит уже 2000 лет в Великую субботу перед православной Пасхой. Какие нужны еще доказательства?

А в этом году мы ожидаем прибытие Благодатного огня в Ригу прямо в субботу! Огонь будет привезен в субботу в Москву и в этот же вечер отправится самолетом в Ригу. Так что Воскресение Христово встретим с Благодатным огнем!

Огонь, который появляется на Гробе Господнем, имеет неестественное, неземное происхождение — поначалу он не обжигает и даже другого цвета. А после приобретает свой обычный цвет, оранжевый с синим. И тогда полиция распоряжается, чтобы гасили открытый огонь. Но поначалу же служители порядка, будучи свидетелями схождения Огня, не возражают!

— Да, и в Иерусалим отправляются на Пасху сотни латвийских верующих, и в храмах наших все больше людей. Но все равно миссионерская работа необходима — Церковь сама должна приходить к людям. Особенно сегодня, когда невероятно активны сектанты, когда молодежи, выбирающей свой путь, нужно ее слово…

— А это зависит и от каждого из нас — насколько будут активны верующие в работе по привлечению людей к церкви. Вот ваша газета, когда печатает такие материалы, и вы лично тоже ведете миссионерскую работу — и это очень хорошо!

Мы сейчас возрождаем и строим по всей Латвии храмы. Сколько на это уходит времени, сил, здоровья служителей церкви! А сектантам ничего этого делать не нужно — они просто ходят в своих костюмчиках по улицам, да и все.

Миссионерская работа — это и красота, и благолепие наших храмов. Вот придет человек один раз, посмотрит, послушает — да и останется, а потом еще раз зайдет. Сейчас мы стараемся создавать при каждом храме миссионерскую группу. Это сложно, ведь людям и платить что–то надо за этот труд, если они отдаются ему со всей ответственностью.

Хочется, чтобы люди поняли, что мы храмы возрождаем не от избытка средств — их по сути, нет. Располагаем на "две лепты вдовицы", на то, что дают небогатые люди. Акция по возрождению собора Рождества Христова "Свет", которая началась в 2005 году, принесла уже ощутимые и всем видимые плоды.

Хочу поблагодарить через вашу газету тех, кто внес свой вклад в возрождение собора, пожелать крепкого здоровья и помощи Божьей.

Рига должна быть украшена православными храмами. Приезжающим во множестве западным туристам не так интересны Домский собор и церковь Святого Петра — у них такая же архитектура и похожие храмы. А когда они заходят в православные церкви, открывают рты от удивления. Я сам наблюдал, как они во все глаза рассматривали настенные росписи Христорождественского собора!

Поэтому и городские власти Риги должны как–то участвовать в возрождении православных храмов, потому что это в интересах всех живущих в столице людей.

С Божьей помощью почти что закончен храм в Болдерае. Конечно, очень нужен храм и в Плявниеках, где живут в основном русские люди и где католики и сектанты уже построили свои церкви. Там рядом огромное кладбище, а отпевать умерших возят в центр. Хотелось бы, чтобы сами жители Плявниеков и Пурвциемса поактивнее помогали нам. Пользуясь случаем, обращаюсь к ним с призывом через вашу газету.

— Владыка, сегодня многие увлекаются всякими течениями — фэн–шуй, холотропным дыханием, йогой, медитацией — и при этом называют себя христианами и ходят в храм. Не противоречит ли одно другому?

— С одной стороны, нельзя всех стричь под одну гребенку. В мире столько различных религиозных представлений и психических практик — тут встает вопрос об их цели. Если практика решает медицинские задачи, помогая здоровью и не вредя душе, то почему бы и нет? Но одним этим заниматься недостаточно.

А уж если человек сознательно делает то, что вредит его душе, это очень для него опасно. Как это распознать? Конечно, медитация в нашей церкви никогда не считалась спасительной. Человек ведь в ходе ее что–то себе представляет и делает это в силу своего воспитания и образования, наследственности. И что ему придет на ум, неизвестно.

Святые отцы писали, что очень опасно медитировать, уноситься в воображении, не ограждая себя молитвой. При медитации бывают видения — а это от врага, который стремится заполучить человека любыми путями.

Сейчас беспрерывно трясет Японию. Но это не Японию трясет — нас всех! Пьянство, наркомания, алкоголизм, убийства, садизм стали обычны в нашей жизни. Никто не рождается садистом — им становятся. Поэтому увлекаться тем, что самим Богом не разрешено, нельзя.

Мы — трехсоставное существо, в нас есть дух, душа и тело. Нашей душе противно общение с сатаной, святые отцы пишут, что душа наша — христианка. Но если мы заставляем нашу душу общаться с темными силами, она подчинится им.

Теософия и спиритизм — это тоже духовное дело, но эта духовность темная, она ведет человека вниз, а не вверх. Как пишут святые отцы, если дать ноготок сатане, он отхватит всю руку и поглотит всего человека. От злых духов потом не отвяжешься.

Мне исповедовался один человек, который занимался уфологией, а потом решил от этого отказаться и начал ходить в храм, ездил в Псково–Печерский монастырь.

Рассказывал мне, что летал с инопланетянами. И спрашивал меня: есть ли это на самом деле? Я отвечал, что да, но это существа не биологические, а духовные. В Священном Писании говорится, что такое уже было и эти "инопланетяне" с их кораблями изображены на наскальных рисунках тысячелетней давности.

Однажды этот мужчина лег спать, а посреди ночи вдруг включился свет. Видит — на стуле сидят двое в черных костюмчиках и галстучках, совсем как сектантские миссионеры, только головы у них в виде цилиндра. Улыбаются и говорят: "Ты что, думаешь, от нас так просто отвязаться? Мы твою квартиру подожжем и ноги тебе поломаем!"

Он стал усерднее молиться, причащаться, ездить по монастырям. И постепенно отпустило, и дом его цел остался, и ноги! Он просил помощи у Бога — и получил! Господь ведь покрывает человека. Не знаем, что такое аура, но знаем, что есть Божественная благодать, которая покрывает человека, сохраняя от врагов видимых и невидимых, от бесов, которые населяют наш видимый мир.

А в мире невидимом обитают Господь и ангелы. Земной мир будет уничтожен — когда, никто не знает. Но уже сегодня нас всех трясет, уничтожает радиацией. Мы сами бегаем с этими мобильниками, все нервные, перевозбужденные — не находим себе места, мира и покоя.

Я видел, как в соборе люди плачут. В храме все освящено, здесь благодать — приходите сюда, в Дом Божий! Красота, гармония и симметрия — отражение мира Божьего, а безобразие — от другой силы.

— А иные люди говорят, мол, зачем мне ходить в церковь, я и так мысленно с Богом общаюсь…

— Мысленно общаться можно только с дьяволом. Только подумаешь — он тут как тут! Друзья Михаила Булгакова оставили воспоминания о том, что он писал "Мастера и Маргариту" под диктовку темных сил. Он ведь тогда уже и наркотики принимал.

Зло мгновенно воздействует на человека — там, где им интересуются. Мне одна студентка написала покаянное письмо, что занималась спиритизмом, а потом бесы ей покоя не давали, говорили: "От нас никуда не уйдешь!" Нашептывали: "Как только кто–то начинает интересоваться темными духами, у нас сигнальная лампочка загорается, мы тут же все прилетаем!"

Ну о чем может медитировать человек неверующий? Он же ничего духовного не читал. Кто к нему придет? Тот, кто поближе, — бесы.

Для этого мы и причащаемся, и иконы дома ставим. В наши последние времена бесы все выпущены из преисподней — чтобы обольстить как можно больше людей и увести их от Бога. Потому что враг не может отомстить Богу, даже приблизиться к нему — после Распятия Христа крест для него непреодолим. Так он старается "достать" Его через людей!

Потому что тогда у него будут основания сказать Богу в час Страшного суда: "Что же ты меня с Небес скинул — видишь, сколько мерзавцев среди твоих любимых людей!" А Господь желает, чтобы земные праведники заполнили на Небе места, где раньше обитали падшие впоследствии ангелы.

Я желаю вам, дорогие мои, стойкости духовной, бодрости духа и тела, Благодати и помощи Господней во всем!