Авторы

Юрий Абызов
Виктор Авотиньш
Юрий Алексеев
Юлия Александрова
Мая Алтементе
Татьяна Амосова
Татьяна Андрианова
Анна Аркатова, Валерий Блюменкранц
П.Архипов
Татьяна Аршавская
Михаил Афремович
Василий Барановский
Вера Бартошевская
Всеволод Биркенфельд
Марина Блументаль
Валерий Блюменкранц
Александр Богданов
Надежда Бойко (Россия)
Катерина Борщова
Мария Булгакова
Янис Ванагс
Игорь Ватолин
Тамара Величковская
Тамара Вересова (Россия)
Светлана Видякина
Светлана Видякина, Леонид Ленц
Винтра Вилцане
Татьяна Власова
Владимир Волков
Валерий Вольт
Константин Гайворонский
Гарри Гайлит
Константин Гайворонский, Павел Кириллов
Ефим Гаммер (Израиль)
Александр Гапоненко
Анжела Гаспарян
Алла Гдалина
Елена Гедьюне
Александр Генис (США)
Андрей Германис
Андрей Герич (США)
Александр Гильман
Андрей Голиков
Борис Голубев
Юрий Голубев
Антон Городницкий
Виктор Грецов
Виктор Грибков-Майский (Россия)
Генрих Гроссен (Швейцария)
Анна Груздева
Борис Грундульс
Александр Гурин
Виктор Гущин
Владимир Дедков
Надежда Дёмина
Оксана Дементьева
Таисия Джолли (США)
Илья Дименштейн
Роальд Добровенский
Оксана Донич
Ольга Дорофеева
Ирина Евсикова (США)
Евгения Жиглевич (США)
Людмила Жилвинская
Юрий Жолкевич
Ксения Загоровская
Александр Загоровский
Евгения Зайцева
Игорь Закке
Татьяна Зандерсон
Борис Инфантьев
Владимир Иванов
Александр Ивановский
Алексей Ивлев
Надежда Ильянок
Алексей Ионов (США)
Николай Кабанов
Константин Казаков
Имант Калниньш
Ирина Карклиня-Гофт
Ария Карпова
Валерий Карпушкин
Людмила Кёлер (США)
Тина Кемпеле
Евгений Климов (Канада)
Светлана Ковальчук
Юлия Козлова
Татьяна Колосова
Андрей Колесников (Россия)
Марина Костенецкая
Марина Костенецкая, Георг Стражнов
Нина Лапидус
Расма Лаце
Наталья Лебедева
Натан Левин (Россия)
Димитрий Левицкий (США)
Ираида Легкая (США)
Фантин Лоюк
Сергей Мазур
Александр Малнач
Дмитрий Март
Рута Марьяш
Рута Марьяш, Эдуард Айварс
Игорь Мейден
Агнесе Мейре
Маргарита Миллер
Владимир Мирский
Мирослав Митрофанов
Марина Михайлец
Денис Mицкевич (США)
Кирилл Мункевич
Николай Никулин
Тамара Никифорова
Сергей Николаев
Виктор Новиков
Людмила Нукневич
Григорий Островский
Ина Ошкая
Ина Ошкая, Элина Чуянова
Татьяна Павеле
Ольга Павук
Вера Панченко
Наталия Пассит (Литва)
Олег Пелевин
Галина Петрова-Матиса
Валентина Петрова, Валерий Потапов
Гунар Пиесис
Пётр Пильский
Виктор Подлубный
Ростислав Полчанинов (США)
Анастасия Преображенская
А. Преображенская, А. Одинцова
Людмила Прибыльская
Борис Равдин
Анатолий Ракитянский
Глеб Рар (ФРГ)
Владимир Решетов
Анжела Ржищева
Валерий Ройтман
Ксения Рудзите, Инна Перконе
Ирина Сабурова (ФРГ)
Елена Савина
Кристина Садовская
Маргарита Салтупе
Валерий Самохвалов
Сергей Сахаров
Наталья Севидова
Андрей Седых (США)
Валерий Сергеев (Россия)
Сергей Сидяков
Наталия Синайская (Бельгия)
Валентина Синкевич (США)
Елена Слюсарева
Григорий Смирин
Кирилл Соклаков
Георг Стражнов, Ирина Погребицкая
Георг Стражнов
Александр Стрижёв (Россия)
Татьяна Сута
Георгий Тайлов
Никанор Трубецкой
Альфред Тульчинский (США)
Лидия Тынянова
Сергей Тыщенко
Павел Тюрин
Нил Ушаков
Татьяна Фейгмане
Надежда Фелдман-Кравченок
Людмила Флам (США)
Лазарь Флейшман (США)
Елена Францман
Владимир Френкель (Израиль)
Светлана Хаенко
Инна Харланова
Георгий Целмс (Россия)
Сергей Цоя
Ирина Чайковская
А.Чертков
Евграф Чешихин
Сергей Чухин
Элина Чуянова
Андрей Шаврей
Николай Шалин
Владимир Шестаков
Валдемар Эйхенбаум
Абик Элкин

Уникальная фотография

Юрий Абызов со своим любимцем

Юрий Абызов со своим любимцем

Каллистрат Фалалеевич Жаков

Светлана Ковальчук

 

Каллистрат Фалалеевич Жаков (1866-1926) – философ, писатель, поэт, этнограф. Происходил из многодетной крестьянской семьи из глухой деревушки Давпон, затерявшейся в Вологодской губернии. Сколько учебных заведений пришлось пройти, чтобы в 30 лет получить наконец-то заветный аттестат зрелости, открывший заветную дорогу в университет. Вначале был с 1896 года университет Св. князя Владимира в Киеве, где мучительно долго пришлось выбирать между философией и астрономией, математикой, биологией. Но любовь к философии оказалась сильнее. Вскоре Жаков перевелся в 1899 году в Санкт-Петербургский университет.

С 1907 по 1917 год Жаков занимал должность профессора философии, логики Петербургского Психоневрологического института, который возглавил выдающийся ученый В. М. Бехтерев. Тем самым он получил возможность вплетать в курсы своих лекций идеи лимитивной философии (или философии бесконечно малой величины). Его основные труды по философии были изданы в Петербурге до революции, как и его некогда широко известный автобиографический роман «Сквозь строй жизни».

В стенах Психоневрологического института Каллистрат Жаков снискал себе славу и любовь студентов. Латышские студенты, обучавшиеся в Психоневрологическом институте, присутствовали на этих семинарах и внесли свою лепту в распространение идей профессора Жакова: небольшая работа «Что такое философия» появилась в латышском переводе еще в 1914 году.

В конце мая 1917 года Жаков выехал с молодой женой из Петербурга в Лифляндию, начался, пожалуй, самый драматичный период его жизни. Увы, но в университетах Тарту, Риги ему не удалось продолжить академическую карьеру.

Правда, Каллистрату Фалалеевичу Жакову хоть выпал билет прочитать летом 1920 года вступительную профессорскую лекцию в Латвийском университете, обернувшуюся провалом. Одно из возможных объяснений провала его пробной лекции заключается в следующем. Проф. Жаков был ярый антикантианец – в молодости Жаков даже выпил раствор сулемы из-за невозможности смириться с пресловутой, ненавистной, непонятной кантовой «вещью в себе». Видимо, Латвийский университет не смог воспринять его наступательную критику Кенигсбергского мыслителя и выдвинутую Жаковым альтернативную философию лимитизма (limit - предел), или философию бесконечно малой величины, или философию дифференциального исчисления.

В основе антикантианской лимитивной философии Каллистрата Фалалеевича Жакова лежало понятие, как было сказано, о пределе, малой величине, дифференциале, откуда и тезис об изначальной познаваемости мира. Философия лимитизма, мнил ее создатель, была предназначена для открытия новых философских, мировоззренческих горизонтов, заключавших в себе новые перспективы для теории познания, осмысления истории философии, социологии, экономики, этики, наконец, религии. В основе его идей – за внешней экстравагантностью философских построений, насыщенностью витиеватыми формулировками – стремление Жакова преобразовать философию в соответствии с современным естественно-научным знанием: биологией, физикой, астрономией… Но в особенности – с философски осмысленной математикой, от которой, полагал Жаков, в полной мере зависит естествознание в целом, поскольку математические функции и гармонии оказываются конечным способом бытия вещей. Понятно, что Жаков внутренне противился всякого рода отвлеченным, абстрактным метафизическим системам, ибо лелеял надежду на основе естествознания создать метафизику как всеединую, «вселенскую совершенную гипотезу», при этом не желал осознавать, что и его вариант универсальной метафизики время неминуемо состарило бы.

Оригинальность идей Жакова, колоритность, масштаб его личности привлекал к нему большой круг сторонников его научных, философских и религиозных идей. В начале 20-х годов в Риге сформировались два конкурировавших между собой общества поклонников философских идей Жакова: «Общество лимитивной философии Латвии» и «Академия лимитивной философии». Каждое по-своему старалось облегчить жизнь философа. Был даже выпущен один номер журнала под причудливым названием «Lāčplēsis limitists», в котором опубликована и статья академика Бехтерева. Жаков не столь часто, но читал публичные лекции на разные темы, публиковался главным образом в латышской периодической печати. Так он жил до 20 января 1926 года, до своей кончины. Впрочем, еще несколько лет о философе помнили, проводились вечера его памяти, а в 1929 году «Общество лимитивной философии Латвии» на средства Латвийского фонда культуры опубликовало сборник работ философа «Лимитизм. Единство наук, философии и религий». В Риге сохранился архив Жакова.

Боль Жакова за свой зырянский народ пережила десятилетия. С разрешения дочери Каллистрата Фалалеевича – Райды Тимуки - 10 декабря 1990 года прах философа был перевезен в далекий Сыктывкар.