Авторы

Виктор Абакшин
Юрий Абызов
Виктор Авотиньш
Юрий Алексеев
Юлия Александрова
Мая Алтементе
Татьяна Амосова
Татьяна Андрианова
Анна Аркатова, Валерий Блюменкранц
П.Архипов
Татьяна Аршавская
Михаил Афремович
Василий Барановский
Вера Бартошевская
Всеволод Биркенфельд
Марина Блументаль
Валерий Блюменкранц
Александр Богданов
Надежда Бойко (Россия)
Катерина Борщова
Мария Булгакова
Янис Ванагс
Игорь Ватолин
Тамара Величковская
Тамара Вересова (Россия)
Светлана Видякина
Светлана Видякина, Леонид Ленц
Винтра Вилцане
Татьяна Власова
Владимир Волков
Валерий Вольт
Константин Гайворонский
Гарри Гайлит
Константин Гайворонский, Павел Кириллов
Ефим Гаммер (Израиль)
Александр Гапоненко
Анжела Гаспарян
Алла Гдалина
Елена Гедьюне
Александр Генис (США)
Андрей Герич (США)
Андрей Германис
Александр Гильман
Андрей Голиков
Юрий Голубев
Борис Голубев
Антон Городницкий
Виктор Грецов
Виктор Грибков-Майский (Россия)
Генрих Гроссен (Швейцария)
Анна Груздева
Борис Грундульс
Александр Гурин
Виктор Гущин
Владимир Дедков
Оксана Дементьева
Надежда Дёмина
Таисия Джолли (США)
Илья Дименштейн
Роальд Добровенский
Оксана Донич
Ольга Дорофеева
Ирина Евсикова (США)
Евгения Жиглевич (США)
Людмила Жилвинская
Юрий Жолкевич
Ксения Загоровская
Александр Загоровский
Евгения Зайцева
Игорь Закке
Татьяна Зандерсон
Борис Инфантьев
Владимир Иванов
Александр Ивановский
Алексей Ивлев
Надежда Ильянок
Алексей Ионов (США)
Николай Кабанов
Константин Казаков
Имант Калниньш
Ирина Карклиня-Гофт
Ария Карпова
Валерий Карпушкин
Людмила Кёлер (США)
Тина Кемпеле
Евгений Климов (Канада)
Светлана Ковальчук
Юлия Козлова
Андрей Колесников (Россия)
Татьяна Колосова
Марина Костенецкая
Марина Костенецкая, Георг Стражнов
Нина Лапидус
Расма Лаце
Наталья Лебедева
Натан Левин (Россия)
Димитрий Левицкий (США)
Ираида Легкая (США)
Фантин Лоюк
Сергей Мазур
Александр Малнач
Дмитрий Март
Рута Марьяш
Рута Марьяш, Эдуард Айварс
Игорь Мейден
Агнесе Мейре
Маргарита Миллер
Владимир Мирский
Мирослав Митрофанов
Марина Михайлец
Денис Mицкевич (США)
Кирилл Мункевич
Николай Никулин
Сергей Николаев
Тамара Никифорова
Виктор Новиков
Людмила Нукневич
Григорий Островский
Ина Ошкая, Элина Чуянова
Ина Ошкая
Татьяна Павеле
Ольга Павук
Вера Панченко
Наталия Пассит (Литва)
Олег Пелевин
Галина Петрова-Матиса
Валентина Петрова, Валерий Потапов
Гунар Пиесис
Пётр Пильский
Виктор Подлубный
Ростислав Полчанинов (США)
Анастасия Преображенская
А. Преображенская, А. Одинцова
Людмила Прибыльская
Борис Равдин
Анатолий Ракитянский
Глеб Рар (ФРГ)
Владимир Решетов
Анжела Ржищева
Валерий Ройтман
Ксения Рудзите, Инна Перконе
Ирина Сабурова (ФРГ)
Елена Савина (Покровская)
Кристина Садовская
Маргарита Салтупе
Валерий Самохвалов
Сергей Сахаров
Наталья Севидова
Андрей Седых (США)
Валерий Сергеев (Россия)
Сергей Сидяков
Наталия Синайская (Бельгия)
Валентина Синкевич (США)
Елена Слюсарева
Григорий Смирин
Кирилл Соклаков
Георг Стражнов
Георг Стражнов, Ирина Погребицкая
Александр Стрижёв (Россия)
Татьяна Сута
Георгий Тайлов
Никанор Трубецкой
Альфред Тульчинский (США)
Лидия Тынянова
Сергей Тыщенко
Павел Тюрин
Нил Ушаков
Татьяна Фейгмане
Надежда Фелдман-Кравченок
Людмила Флам (США)
Лазарь Флейшман (США)
Елена Францман
Владимир Френкель (Израиль)
Светлана Хаенко
Инна Харланова
Георгий Целмс (Россия)
Сергей Цоя
Ирина Чайковская
А.Чертков
Евграф Чешихин
Сергей Чухин
Элина Чуянова
Андрей Шаврей
Николай Шалин
Владимир Шестаков
Валдемар Эйхенбаум
Абик Элкин

Уникальная фотография

Адриан Павлович Моссаковский (1871-1939) - директор Рижской городской русской гимназии

Адриан Павлович Моссаковский (1871-1939) - директор Рижской городской русской гимназии

Епископ Александр: «Кому много вверено, в того больше взыщут»

Оксана Дементьева

www.chas-daily.com

Первое интервью епископа Даугавпилсского Преосвященнейшего Александра

 

В эти дни православные верующие Латвии переживают одно из величайших по своей значимости духовных событий: Латвийская православная церковь обрела нового епископа Даугавпилсского. Свое первое интервью епископ Александр (Матренин) дал латвийской ежедневной газете «Час».

 

Строки из биографии

- Прежде всего, позвольте поздравить вас, Владыко, с архиерейской хиротонией и пожелать от имени коллектива «Часа» и наших читателей многая лета, духовного и телесного здоровья, стойкости и мудрости в предстоящем вам нелегком архипастырском служении! 

- Сердечно благодарю вас за эти теплые слова и добрые пожелания.

- Владыко, не привычно пока еще вас так называть, хотя именно с этим словом нужно обращаться к священнослужителю в епископском сане. За долгие годы все мы привыкли так именовать только архипастыря Латвийской православной церкви Высокопреосвященнейшего Александра, Митрополита Рижского и всея Латвии. Вас же православные верующие и латвийская общественность знали как священника, потом игумена, а затем и архимандрита Александра. Не сочтите за праздное любопытство, но событие такой важности, как назначение в Латвию еще одного епископа, вызывает огромный интерес в обществе, а потому, Владыко, расскажите, пожалуйста, немного о себе. 

 - Родился я в Риге, в сентябре 1973 года, в православной семье. Получил среднее образование и профессию электромеханика, однако еще во время учебы ясно для себя осознал, что не мыслю своей жизни без служения Богу, Церкви и людям. Думал поступить послушником в монастырь, но у нас в Латвии его не было. Пришел за благословением к нынешнему Митрополиту. Владыка благословил ходить в  кафедральный собор и прислуживать иподиаконом. Постепенно он стал давать мне различные послушания. Так я трудился и помощником секретаря, и письмоводителем, и референтом, и личным секретарем. 

В 1997 году я, наконец, сделал свой первый серьезный шаг к служению Богу - Его Высокопреосвященство Владыка Митрополит постриг меня в иночество. В марте 1998 года Владыкой был рукоположен во диакона, а в сентябре во священника, а в 1999 году принял монашеский постриг. В 2000 году закончил Рижскую духовную семинарию, а в этом году поступил в Московскую духовную академию. 

Во время своего служения в сане священника участвовал в работе всех церковных комиссий. Принимал участие в визите официальной делегации президента Латвийского государства в Республику Греция. Неоднократно сопровождал в канонических визитах Высокопреосвященнейшего Митрополита Александра. Сослужил Его Высокопреосвященству на богослужениях как в русских, так и в латышских приходах на латышском языке. 

- Думали ли вы или мечтали о том, что станете епископом? 

- Не думал и не мечтал. Потому что мечтать -- это вообще грех. Первый мечтатель -- это враг рода человеческого, возмечтавший стать выше Бога. Чем это закончилось, все мы знаем из Святого Писания. А думать можно сколько угодно, но без воли Божьей и Его Всеблагого Промысла о Церкви ничего не бывает.

 

О епископе и его служении 

- Владыко, какое место в церковной иерархии занимает епископ? 

- Одним из важнейших признаков Церкви, созданной самим Спасителем, о которой  Он сказал: "Созижду Церковь Мою и врата ада не одолеют ее", есть наличие богоустановленной трехчинной иерархии. Такая иерархия имеет преемственность от самого Христа и святых Апостолов. Вот эти три степени священства: диакон, пресвитер и епископ. Последняя степень - епископ - высшая.

Подтверждения тому, что эта иерархия берет свое происхождение с апостольских времен, имеются в Священном Писании (Деяниях святых Апостолов) и других источниках. Так, свидетельства о епископе мы можем найти у одного из первых христианских писателей I века Игнатия Богоносца в его послании к магнезийцам. В этом послании святой Игнатий наставляет своих чад во всем повиноваться власти. Власти эти епископы - наместники Божьи, пресвитеры -- сословие апостолов, и диаконы, которым вверено служение Иисуса Христа. А святитель Киприан Карфагенский прямо говорит: "Без епископа нет Церкви". 

- В чем же состоит служение епископа? 

- Обязанность епископа - служение, управление Церковью и поставление священнослужителей. Одной из наиглавнейших обязанностей епископа является наблюдение за соблюдением канонов и постановлений святой Церкви как самими священнослужителями, так и мирянами. 

Из всей трехчинной иерархии только епископам дано право на совершение всех семи Таинств, установленных в православной церкви (Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние (Исповедь), Брак (Венчание), Елеосвящение (Соборование) и Священство (Рукоположение)). Но, по слову Писания, кому много вверено, с того больше взыщут, а 39-е Апостольское правило говорит: "Епискому вверены люди Господни, и он воздаст ответ о душах их".

 

Непростой титул 

- Ваш титул, Владыко, правильно звучит так: Его Преосвященство, Преосвященнейший Александр, епископ Даугавпилсский, викарий Латвийской православной церкви. Давайте попробуем разобраться в смысле этого титула и в значении каждой из его составляющий. К примеру, что означает «викарий» или «викарный епископ»? 

- Викарий (vicarius) в переводе с латинского - наместник, заместитель, то есть, помощник в сане епископа при кафедре правящего архиерея. Следовательно, викарный епископ хотя и имеет всю полноту преемства Апостольской благодати, но во всех делах Церкви подчиняется правящему архиерею, в нашем случае Высокопреосвященнейшему Митрополиту Рижскому и всея Латвии Александру.

- А почему вы именуетесь епископом Даугавпилсским, а не, скажем, Резекненским? 

- Так сложилось исторически. В Латвийской православной церкви уже существовали викарные епископы. В 30-е годы прошлого столетия наша Церковь имела двух викариев - это епископы Иаков (Карп) и Александр (Витолс). Первый был викарием с титулом Елгавский, второй - Ерсикский с кафедрой в Даугавпилсе, в даугавпилсском величественном и благолепном соборе святых страстотерпцев Бориса и Глеба, который вмещает до четырех тысяч молящихся. Кстати, это самый крупный из православных соборов в Латвии. И наконец, в 1989 году викарием в Рижской епархии был рукоположен епископ Александр (Кудряшов), наш нынешний Высокопреосвященнейший Митрополит Рижский и всея Латвии Александр. 

Так как Даугавпилс - это второй город после Риги по количеству православных, и следовательно, требует к себе большего внимания, то и решено было наречь меня епископом Даугавпилсским. Однако титул викарному епископу дается номинально, ибо епископ без оного не может быть. Титул не предполагает постоянного пребывания в назначенном городе, ведь, повторюсь, викарий состоит в непосредственном ведении правящего архиерея, а значит, может и должен находиться там, где он нужнее. 

- Повышает ли наличие викария статус Церкви? 

- Несомненно. Но назначение епископа Даугавпилсского произошло не по причине желания повысить статус Латвийской православной церкви, он и так высок, а по реальной необходимости. 

Восстанавливаются храмы Божьи, увеличивается и расширяется представительство православной церкви в Латвийском государстве, а ведь это предполагает открытие новых приходов и расширение их географического положения. Уже сегодня затруднительно за год посетить все наши приходы, совершить там Божественную Литургию и преподать верующим духовное наставление. Нужно учитывать, что Литургия, совершаемая православным архиереем, оставляет огромное впечатление и дает духовный подъем. Недаром на архиерейские богослужения стекается множество людей. Для каждого верующего визит архиерея является большим событием. Где епископ, там вся полнота Церкви. И потом мы не должны забывать, что находимся уже в Европе и наша Латвийская православная церковь в ней одна из самых больших, а в Балтийских странах -- самая большая. 

- Вы еще только ждете своей первой встречи с даугавпилсской паствой. Что бы вы могли ей пожелать? 

- Я призываю на паству свою благословение Божие и Покров Пресвятой Владычицы Богородицы. Всей душой желаю скорейшей нашей встречи, мира и любви, ибо, по слову святителя Иоанна Златоуста, "такова искренняя любовь: она не уступает ни времени, ни месту, ни дальности расстояния". Милость Божия да хранит Вас всех.