Резекненская Преображенская старообрядческая община
Александра Яковлева
Режицкая (Резекненская) Преображенская старообрядческая община вела своё начало с 1914 года, однако история этой общины имеет более глубокие корни, уходя в далёкие 1860-е гг., когда в Режице был образован старообрядческий приход. Среди основателей этого прихода упоминаются следующие имена: И.П. Алейников, Л.И. и Я.И. Масленниковы, С. и Ф. Колесниковы. Первым наставником этой общины указан И.И. Чернецов (? – 1910), который в своё время 38 лет прослужил и наставником в Исмерской старообрядческой общине.
История резекненских (и не только) старообрядческих общин, которых за историю города было несколько, непроста и сопровождается как внешней, так и внутренней борьбой за сохранение своей веры и понимания её основ. По разным причинам старообрядческие общины были подвержены дроблению. В те или иные периоды большие общины то разбивались на меньшие, то вновь объединялись, где-то сохраняя связь и преемственность, а где-то теряя её. С одной стороны, такое дробление могло быть тактикой в период гонений на старообрядцев, когда одна из моленных общины закрывалась властями; через некоторое время образовывалась другая община со своей моленной или даже несколько общин вокруг своих домашних моленных. С другой стороны, на дробление влиял и разлад между разными группами старообрядцев, делившихся на те или иные толки/согласия и возглавляемые своими лидерами и духовными авторитетами.
Режица не стала исключением, здесь в своё время было несколько старообрядческих общин. Так в 1891 году упоминается Васильковская старообрядческая община в Режице (закрыта властями в 1893 г.), которая имела большое влияние и снабжала наставниками не только местные старообрядческие общины, но и общины, находившиеся на других территориях Российской империи, в этой связи упоминается и московское Преображенское кладбище/обитель.
Кроме того, в Режице основана и Кладбищенская старообрядческая община, которая некоторое время входила в Васильковскую (или была её частью), после закрытия которой начала самостоятельный путь под руководством своих авторитетов. Также одна из групп режицких старообрядцев носила название Крутовской старообрядческой общины по фамилии своего наиболее влиятельного члена, а одна из групп режицких старообрядцев присоединилась к единоверию и, соответственно, образовала Единоверческую церковь.
Эта ротация с её разделениями и объединениями связывает истории многих старообрядческих общин. Так история Режицкой Преображенской старообрядческой общины связана и с историей Крутовской общины, и с историей Кладбищенской общины и др. Соответственно и имена старообрядческих наставников связаны с историей разных общин, в которых им довелось служить.
После вступления в силу Указа «Об укреплении начал веротерпимости» (1905 г.), старообрядческие общины получили возможность строить свои храмы со всеми церковными отличиями и называть свои общины в честь христианских святых или событий, связанных с церковной историей. Таким образом, многие общины свои «гражданские» названия сменили на церковные. Так Резекненская Преображенская старообрядческая община, согласно современникам, свой юбилей отсчитывала от 1914 года.
В 1914 году был возведён новый (летний) храм/моленная Преображенской старообрядческой общины. Здания общины располагались в той части Резекне, которая носила название Слободы (другие встречающиеся названия: подгородная Слобода, приречная Слобода), и было недалеко от станции Резекне I, и вблизи улиц (названия на период 1938-1939 гг.): Валмиерской и Алуксненской. Этот храм был построен на добровольные пожертвования. Особую роль в строительстве и обустройстве храма сыграли: резекненский старожил, в прошлом крупный подрядчик Г. С. Сергеев, а также местный купец и благотворитель Куприян Медведев (ок. 1840–1935, Резекне, Латвия).
Интересно, что в помещениях Резекненской Преображенской общины проходили съезды старообрядческих вероучителей и другие старообрядческие съезды, включая Вселатвийские, а также заседания Старообрядческого Избирательного Комитета. Старообрядцы принимали активное участие в политической и экономической деятельности городов проживания и страны в целом.
Преображенская община была сравнительно немногочисленной, хотя в некоторые периоды количество прихожан превышало 1000 человек. Например, в 1938 году в Резекненской Преображенской общине было около 1500 , а на 1939 год — 1331 прихожан из Резекне и Берзгальской, Макашанской, Озолмуйжской и Резекненской волостей.
В 1926 году Резекненская Преображенская старообрядческая община заказала колокол для своей моленной. Колокола были изготовлены на заводе «Франц Шллинг и сыновья» в городе Апольда, Германия. Этот колокол весил 80 пудов и имел тон «фа». Колокол для Резекненской общины прибыл из Германии вместе с колоколом для Рижской Гребенщиковской общины.
В 1936 году представитель Резекненской Преображенской старообрядческой общины посещал Ригу и Даугавпилс в связи с вопросом выборов нового наставника. Вопрос остался открытым, а до выяснения этого вопроса обязанности духовного наставника продолжил выполнять Кирил Вылев (Вилев).
В период 1936–1940 гг. настоятелем и наставником Преображенской общины состоял о. Вавила Чернецов (1879 – ?), который приходился племянником первому наставнику общины И.И. Чернецову. За время своей деятельности о. В. Чернецов внёс большой вклад в благоустройство моленных общины, а также в деле примирения и сглаживания конфликтов, существовавших между отдельными группами прихожан. Помощником наставника в то время служил о.Л. Муравьёв.
С 1938 года у Преображенской общины были две моленные: летняя и зимняя. Стараниями Вавилы Чернецова община приобрела и переобустроила пустовавшее здание бывшей основной школы, которая ранее перешла в другие помещения. В помещениях бывшей школы о.В. Чернецов устроил зимнюю моленную, где службы совершались от Покрова до Страстной Седмицы Великого Поста. В этом же здании были устроены квартира для духовного наставника и канцелярия. Кроме этого, у моленной была большая пристройка, в которой проводились обряды крещения.
Весной 1940 года Вавила Чернецов вернулся в Даугавпилс, где вновь возглавил Гайковскую старообрядческую общину, в которой он состоял наставником в период 1931–1936, т.е. до перехода в Резекне.
В 1940 году из православных и древлеправославных церквей в Резекне были: Православный собор, Никольская Единоверческая церковь (здание было построено Л.И. Масленниковым к 1872 г.), Преображенская старообрядческая моленная и Кладбищенская старообрядческая моленная. Звон колоколов этих общин в большие церковные праздники разносился над городом Резекне.
Во время 2-й мировой войны здание Преображенской старообрядческой моленной пострадало, однако было восстановлено в упрощённом варианте. Резекненская Преображенская община упоминается и в 1963 году, где и прерывается история этой общины. Во времена советской власти здание моленной было снесено.
Лишённая своих моленных, Резекненская Преображенская старообрядческая община в 1964 году объединилась с Резекненской Кладбищенской старообрядческой общиной, влившись в неё и утратив своё название. Тем не менее, история этой общины охватывает большой период и достойна отдельного упоминания. К счастью, старая пресса сохранила и фотографию храма и зданий когда-то принадлежавших Преображенской общине резекненских старообрядцев, и сегодня мы можем увидеть, как выглядело место, где многие годы располагалась Резекненская Преображенская старообрядческая община, и немного прикоснуться к её истории.
Июль 2025 г., Валмиера
Источники информации:
- Среди старообрядцев. – Вечернее время №455, 24.09.1925.
- Сегодня в Риге. – Сегодня №283, 15.12.1926.
- На годовом собрании Преображенской старообрядческой общины в Резекне. – Сегодня №99, 08.04.1936.
- Сорокалетие со дня смерти Л.И. Масленникова. – Сегодня №91, 03.04.1937.
- Спасов день в Резекне. – Сегодня №233_1, 24.08.1938.
- Освящение зимней моленной в Преображенской старообрядческой общине в Резекне. – Сегодня №11_3, 11.01.1939.
- Тройной юбилей в Преображенской Старообрядческой общине въ Резекне. – Сегодня №274_3, 04.10.1939.
- В. В. Никонов. Из истории Режицкой кладбищенской старообрядческой общины (1858-1940 гг. ). Публикация на сайте проекта «Русские Латвии» (www.russkije.lv).
- В. Никонов, История одной моленной. Публикация на сайте «Панорама Резекне» (www.panorama-rezekne.lv).
