Владимир Шервинский

Владимир Шервинский

Владимир Максимович (Максович) Шервинский (23 мая/5июня 1894, Рига, Российская империя — 6 ноября 1975, Рига) — русский архитектор довоенной и советской Латвии, синодальный архитектор, член Экзаршего управления Псковской православной миссии в годы Второй мировой войны. 

В.М. Шервинский родился в Риге.  Его отец – Макс Шервинский был человеком известным и уже зарекомендовал себя  как талантливый архитектор. Он считается одним из провозвестников модного в 70-е - 80-е годы 19 века в Европе модерна - здание на улице Аудея, 7 — первый образец рижского югендстиля.  Макс Шервинский   был и директором Рижской ремесленной школы, это учебное заведение закончили многие известные художники,  среди которых и классики латышской живописи — Вильгельм Пурвитис и Янис Розенталс. К 700–летию Риги в 1901 году на Эспланаде была открыта выставка промышленных, ремесленных и художественных изделий, экспонаты разместились в 40 павильонах, построенных по проектам Макса Шервинского, это был грандиозный комплекс.  "Большое значение в оформлении павильонов придавалось орнаменту, — пишет историк архитектуры Янис Крастиньш — Такое обилие оригинальных орнаментов модерна, собранных в одном месте, рижане видели, пожалуй, в первый раз".  Это событие стало знаковым, как в архитектурном, так и в промышленном плане и сыграло весьма конструктивную роль в общем развитии столицы Лифляндии, так как повлияло на уровень дотаций, выделенных финансовым ведомством России для благоустройства края. Власти Риги долго не могли выбить из Петербурга средства на развитие города, но когда министр финансов царского правительства побывал на выставке на Эспланаде, он понял, что этому городу денег жалеть не стоит — их здесь не бросают на ветер.

Владимир Максович Шервинский закончил Александровскую гимназию (1912), поступил на архитектурное отделение Рижского политехнического института, но закончить вуз не удалось, поскольку началась Первая мировая война, и летом 1915 года он  добровольно вступает в армию, участвует в проектировании и строительстве оборонных сооружений на правом берегу Даугавы — на так называемой второй линии. После демобилизации в 1918 году оказывается в Саратове, помогает в проектировании элеватора в городе Артакске.   В 1920–м после обретения Латвией независимости возвращается в Латвию и возобновляет учебу на архитектурном отделении  и в 1923 году получает диплом архитектора Латвийского университета.  Сразу же после защиты дипломного проекта   В.Шервинский открывает частную проектную контору и начинает заниматься активным строительством жилых домов в столице. Уже на следующий, 1924 год Шервинский   получает судьбоносное для него  приглашение возглавить работы по сборке и установке старинного иконостаса из Алексеевского монастыря в Рижском Православном кафедральном соборе Рождества Христова. После  блестящего завершения работ архиепископ Иоанн Поммер приглашает Шервинского занять должность синодального архитектора Латвийской православной церкви, что определило  его дальнейшую деятельность  как главного церковного архитектора православной Латвии. С этого момента свыше 15 лет он возглавляет все работы по церковному строительству в православной епархии, по   его проектам было возведено более 25 православных храмов по всей стране, в том числе 10 в Латгалии, большинство их церквей (а в Латгалии все)  — деревянные, в традициях северорусского зодчества. В своих воспоминаниях архитектор писал, что выбрать такой стиль его побудили известия из Советской России о разрушении там многих древних памятников церковного зодчества. Вот он и решил запечатлеть для будущего прекрасные древние архитектурные формы. "…А что если мне в пример взять церкви Российского Севера, церкви, которые там одна за другой пропадают? Что если нашу Латгалию в архитектурном отношении превратить в маленький русский Север?" Об органичности созданных им проектов свидетельствует, например, тот факт, что часовня в деревне Роговка (1929), построенная по проекту В. Шервинского, впоследствии была перевезена в Латвийский Этнографический музей под открытым небом в качестве характерного примера восточно-латвийского народного деревянного зодчества. В.Шервинский занимался реставрацией Иоанновской церкви на  Московском форштадте, в районе проживания русских староверов, купцов и ремесленников средней руки, но он занимался не только строительством или глобальной перестройкой культовых сооружений, но и ремонтом и благоустройством многочисленных приходских зданий. Шервинский — автор мемориала на Покровском кладбище русским воинам, перезахороненным с полей сражений мировой войны. Там же, на Покровском кладбище,  по его совместному с Сергеем Антоновым проекту была построена часовня Иоанна Крестителя –  единственная православная часовня Латвии, сохранившаяся до наших дней. Эта часовня  была заложена в 1936 году, на том месте, где был захоронен прах священномученика Иоанна Поммера, жестоко убитого в 1934 году в своем доме в Межапарке.  Когда Рига стала советской, в 1940 году  проектная контора Шервинского была закрыта, но его самого тогда не тронули, он перешел на работу  в проектную комиссию при Рижском горисполкоме. С началом войны и немецкой оккупации Риги Шервинский остался в городе и был направлен на проектирование бараков для советских военнопленных.   Постоянно наблюдая муки голода и смерть людей, поставленных в тяжелые условия выживания в холодных бараках, обратился к немецкой администрации лагерей с просьбой ввести богослужение для военнопленных; к этой просьбе прислушались. В  1941 году немецкое руководство оккупированных территорий на востоке дало разрешение на создание Псковской православной миссии, действие которой распространялось на северо-западные епархии России (Новгородская, Псковская, Санкт-Петербургская). Идея принадлежала митрополиту Виленскому и Литовскому Сергию (Воскресенскому), экзарху Латвии и Эстонии, направленному в Прибалтику из Москвы ещё в феврале 1941 года. Он же назначил архитектора Шервинского членом созданного им Экзаршего управления. Шервинский стал автором установленного в 1942 году и стоящего по сей день на Рижском Ивановском кладбище памятника красноармейцам, погибшим в боях за Ригу в первые дни войны

В послевоенный период,  в 1945 году Шервинский был назначен старостой Рижского Христорождественского кафедрального собора, где и прослужил до 1951 года.  25 декабря 1951 года последовал арест Шервинского , 19 марта 1952 года Коллегия верховного суда СССР приговорила Владимира Шервинского к 10 годам исправительно-трудовых лагерей  с конфискацией имущества. "За участие в работе Экзаршего управления, организацию богослужений для советских военнопленных, активное участие во Внутренней православной миссии", — гласил приговор Коллегии Верховного Суда СССР. Ему не простили то, что во время нацистской оккупации митрополит Сергий (Воскресенский) назначил его членом Экзаршего управления — так называемой Псковской православной миссии.  Шервинский  отсидел 3 года  в  Устьвымлаге в Коми АССР, в 1955 году был освобожден по амнистии и  был назначен архитектором проектной конторы Рижского горисполкома,  эту должность он занимал до своей смерти в 1975 году. По проектам Владимира Шервинского в Риге за эти двадцать лет было построено огромное количество жилых домов, возвращена молодость и многим храмам, ведь он по–прежнему был Синодальный архитектор православной церкви. В 1964 году по случаю сорокалетия со дня вступления Шервинского в должность в поздравлении из епархии было сказано: "Можно смело сказать, что нет такого храма в Рижской епархии, в строительстве, ремонте или благоукрашении которого Вы не приняли бы самого деятельного участия. Необходимо подчеркнуть, что из–за недостатка епархиальных средств значительная часть Ваших трудов совершалась безвозмездно и эти неоплаченные труды Вы с истинным христианским благодушием и готовностью приносили в дар Церкви Божией, как Ее верный сын".

Владимир Шервинский был филистром русской студенческой корпорации «Fraternitas Arctica».

Владимир Максимович Шервинский умер в Риге 6 ноября 1975 года и похоронен на Вознесенском кладбище.

Семейную традицию продолжают его родные. Внук — Эйжен Упманис — реставратор, председатель Комитета братских кладбищ  и член совета по памятникам при Рижской думе, а  в том, что центр города украсил памятник Барклаю-де-Толли, немалая заслуга и внука Владимира Шервинского.  

Эрика Тюнина 

Источники информации:

«Владимир Шервинский — зодчий, бессребреник» (статья   на сайте cad-project.ru  http://www.cad-project.ru/arxitektr/z1.html

Шервинский Владимир Максимович // Выдающиеся русские латвийцы. Биографический справочник. — Рига: IK ZORIKS, 2008.  http://www.istmira.com/razlichnoe/vydayushhiesya-russkie-latvijcy/page/161/   ; https://ru.wikipedia.org/wiki ;

О.Дементьева. «Владимир Шервинский: церковный архитектор» (публикация газеты «Час» 2011) http://vesti.lv/society/312-2011-01-10-13-31-21/8130-vladimir-shervinskij-cerkovnij-arhitektor.html

Воспоминания архитектора В.М. Шервинского. - Православие в Латвии. Сб. статей под ред. А.В. Гаврилина. - Выпуск 7, Рига, 2007; Выпуск 8, Рига, 2010;  Православие в Балтиии. Научно-аналитический журнал №1 (10). Гл. ред. Гаврилин А.В.- Рига, 2013; №1(10); Рига, 2014; №3 (12), Рига, 2015; №4 (13), Рига, 2016.